Рерих Е.И. - Дневник 1926.08.18: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.08.1926 | период = | место = Верхний Уймон | учителя = Учител…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 49: Строка 49:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 10:14, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 18.08.1926
Место: Верхний Уймон
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Лихтман З.Г. (+),
Лихтман М.М. (+)
Упомянуты: Моисей (+),
Будда (+),
Христос (+),
Тара (+),
Урусвати (+),
Радна (+),
Американские сотрудники Рерихов (+),
Ur corp. (+),
Камень (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 августа 1926 [Верхний Уймон]

Ур[усвати] решила мудро провести черту между прошлым и будущим.

(Беседа. «Мудро провести черту»…)

[Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно перечислять всё сделанное – несоизмеримо. Лучше сказать – день вчерашний погас, научимся встретить Зарю Новую. Мы все растём, и дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг Служения. Негоже копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнём работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий. Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного Плана Общего Блага. Явим понимание Учений Жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлён к Мирам Дальним!]

Подумайте, какие сопоставления нас окружают. Подумайте о Камне основания. Подумайте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются.

Вот мы стоим на поле будущего города. Однако мы дошли до него.

Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято в Риге и не вмещено в Ам[ерике]! И всё-таки стоим на месте города. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения.[1]

Как дела исторические не могут не наполнять восторгом, так осознайте, в чём участвуете.

«Уру» будет для Круга, но название будет «Ур», как город данный.

Пусть Л[ихтманы встанут].

Для дома достаточно быть щиту – шестнадцать допустите.

Только думаю новое.

Посидите.

Ур[усвати]-Тару узнают монголы.

Дам новые письма, чтоб лучше охранить вас.

Можно Рад[не] знать, как тяжко будет в Ам[ерике], но задача её прекрасна.

Я учу чуять, как поле исполнения велико, тем лучше.

Посидите долго.


Сноски