ПМ (аноним), п.127: различия между версиями
Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
(не показано 5 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 4: | Строка 4: | ||
| посыльный = | | посыльный = | ||
| дата написания = | | дата написания = | ||
| | | период получения = Июль 1884 | ||
| отправлено из = возможно, Лондон | | отправлено из = возможно, Лондон | ||
| получено в = Лондон | | получено в = Лондон | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
| номер ML до = 126 | | номер ML до = 126 | ||
| номер ML после = 128 | | номер ML после = 128 | ||
| номер в самарском издании = 152 | |||
| краткое содержание = Критика позиции Синнетта; достоинства и недостатки Олькотта. | |||
}} | }} | ||
<center>'''[Е.П.Б. — Синнетту]'''</center> | <center>'''[Е.П.Б. — Синнетту]'''</center> | ||
Строка 44: | Строка 42: | ||
понятиям о годности или негодности чего-либо. Олькотт вел | понятиям о годности или негодности чего-либо. Олькотт вел | ||
себя как осел, совершенно лишенный тактичности; он в этом | себя как осел, совершенно лишенный тактичности; он в этом | ||
признается и готов признаться и сказать ''mea culpa''<ref>{{ | признается и готов признаться и сказать ''mea culpa''<ref>{{Комментарий издателя|Моя вина (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> перед всеми | ||
теософами, и это более того, что любой англичанин охотно | теософами, и это более того, что любой англичанин охотно | ||
сделает. Вот почему, вероятно, несмотря на недостаток в нем | сделает. Вот почему, вероятно, несмотря на недостаток в нем | ||
Строка 74: | Строка 72: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 08:31, 6 ноября 2024
письмо № 127
от кого: | Блаватская Елена Петровна | написано из: возможно, Лондон |
кому: |
Синнетт Альфред Перси | получено в: Лондон |
содержание: Критика позиции Синнетта; достоинства и недостатки Олькотта.
Мой дорогой мистер Синнетт.
Очень странно, что вы так охотно оказались готовым обманывать самого себя. Прошлой ночью я видела того, кого должна была видеть, и, получив нужные мне объяснения, утвердилась во мнении, что уже не колеблюсь и решительно выступаю против принятия. И слова в первой строчке являются теми, которые я обязана повторять вам как предостережение, а также потому, что считаю вас своим лучшим личным другом. Сейчас вы уже обманули и продолжаете обманывать или, выражаясь просторечиво, надувать себя относительно письма, полученного мною вчера от Махатмы. Письмо от него, независимо от того, написано оно через челу или нет, и каким бы озадачивающим, противоречивым и «абсурдным» оно ни казалось вам, является полным выражением взглядов Махатмы, и он подтверждает то, что в нем сказано. Для меня чрезвычайно странно, что вы из сказанного им принимаете только то, что совпадает с вашими собственными понятиями, и отвергаете все, что противоречит вашим понятиям о годности или негодности чего-либо. Олькотт вел себя как осел, совершенно лишенный тактичности; он в этом признается и готов признаться и сказать mea culpa[1] перед всеми теософами, и это более того, что любой англичанин охотно сделает. Вот почему, вероятно, несмотря на недостаток в нем такта и на частые чудачества, которые справедливо шокируют вашу чувствительность, как и мою тоже, он, несмотря на то что идет против всех условностей, все же нравится Учителям, которые невысоко ставят цветы европейской цивилизации. Если бы прошлой ночью я знала то, что с тех пор узнала, то есть что вы воображаете или, скорее, принуждаете себя воображать, будто это письмо Махатмы не является всецело истинным и было написано челой в угоду мне или что-то в этом роде, я бы не бросилась к вам, как к единственному средству спасения. Обстановка становится темной и туманной. Вчера вечером мне удалось избавить Общество психических исследований от его кошмара — Олькотта, и я могу сделать так, что Англия избавится от своего пугала — теософии. Если вы, наиболее преданный, лучший из всех теософов, уже готовы пасть жертвою собственных предрассудков и уверовать в новых богов, свергнув с трона старых, тогда — несмотря ни на что — теософия слишком рано пришла в эту страну, и пусть ваша Лондонская Ложа Теософского общества продолжает впредь, как начала; я не могу этому помочь, а что я подразумеваю — скажу, когда увижу вас. Но я не хочу иметь ничего общего с новым переустройством и отхожу от него всецело, если мы не согласимся больше не расходиться [во мнениях].
Сноски
- ↑ [Моя вина (лат.). — Прим. ред. (изд.)]