Изменения

Всё это в равной мере относится и к человеку. Теория, которой придерживается Тайное учение, а теперь и излагается на этих страницах, способна объяснить его появление на земле, не впадая в абсурдность историй о "чудесном" сотворении человека из праха земного или в ещё худшее заблуждение, согласно которому человек образовался из щепотки соли извести (бывшей протоплазматической монеры).

Всё это в равной мере относится и к человеку. Теория, которой придерживается Тайное учение, а теперь и излагается на этих страницах, способна объяснить его появление на земле, не впадая в абсурдность историй о "чудесном" сотворении человека из праха земного или в ещё худшее заблуждение, согласно которому человек образовался из щепотки соли извести (бывшей протоплазматической монеры).

Закон ''аналогии'' — вот наш проводник в понимании природы, вот та единственно верная нить Ариадны, которая способна повести нас по всем запутанным тропинкам царства природы и привести к разгадке её главных таинств — её начала и конца. Творческий потенциал природы неисчерпаем, и никакое поколение учёных, имеющих дело лишь с материально-физической наукой, никогда не сможет похвастать тем, что тайная книга её путей и способов бытия прочитана им до последнего листочка, как бы ни были единообразны те законы, по которым она живёт.  

Закон ''аналогии'' — вот наш проводник в понимании природы, вот та единственно верная нить Ариадны, которая способна провести нас по всем запутанным тропинкам царства природы и привести к разгадке её главных таинств — её начала и конца. Творческий потенциал природы неисчерпаем, и никакое поколение учёных, имеющих дело лишь с материально-физической наукой, никогда не сможет похвастать тем, что тайная книга её путей и способов бытия прочитана им до последнего листочка, как бы ни были единообразны те законы, по которым она живёт.  

В своём воображении мы можем легко представить себе шар, образованный из огненной туманности: вот он исподволь, понемногу — ведь катится этот шар по межзвёздным пространствам целые эоны времени — превращается в планету, в самосветящуюся сферу, и затем обращается в ''населённый человеком'' мир, то есть в Землю, пройдя путь от состояния мягкой пластичности до планеты, закованной в прочную каменную броню. А далее мы видим, как всё на ней начинает развёртываться из ещё не имеющего ядра какого-то желеобразного комочка, и этот комочек сперва становится саркодой'''[1]''' ''монеры'', а затем из этого ''одноклеточного'' состояния'''[2]''' он переходит в новое, обретая уже форму какого-то животного, а оно вырастает в гигантское чудовище-рептилию мезозойской эры, после чего снова сжимается в размерах и становится карликом-крокодилом (в относительном смысле, разумеется), который теперь обречён жить лишь в тропической  

В своём воображении мы можем легко представить себе шар, образованный из огненной туманности: вот он исподволь, понемногу — ведь катится этот шар по межзвёздным пространствам целые эоны времени — превращается в планету, в самосветящуюся сферу, и затем обращается в ''населённый человеком'' мир, то есть в Землю, пройдя путь от состояния мягкой пластичности до планеты, закованной в прочную каменную броню. А далее мы видим, как всё на ней начинает развёртываться из ещё не имеющего ядра какого-то желеобразного комочка, и этот комочек сперва становится саркодой'''[1]''' ''монеры'', а затем из этого ''одноклеточного'' состояния'''[2]''' он переходит в новое, обретая уже форму какого-то животного, а оно вырастает в гигантское чудовище-рептилию мезозойской эры, после чего снова сжимается в размерах и становится карликом-крокодилом (в относительном смысле, разумеется), который теперь обречён жить лишь в тропической  

{{Стр| 154 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 154 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

зоне, и в обычную, повсеместно распространённую ящерицу.'''[1]''' Так мог ли человек оказаться тем единственным существом, на которого этот всеобщий закон не подействовал? "В то время были на земле исполины",<ref>Быт. 6, 4.</ref> — гласит Книга Бытия, вторя всем другим священным писаниям востока, а существование ''титанов'' подтверждается данными и антропологии, и физиологии.  

зоне, и в обычную, повсеместно распространённую ящерицу.'''[1]''' Так мог ли человек оказаться тем единственным существом, на которого этот всеобщий закон не подействовал? "В то время были на земле исполины",<ref>Быт. 6, 4.</ref> — гласит Книга Бытия, вторя всем другим священным писаниям Востока, а существование ''титанов'' подтверждается данными и антропологии, и физиологии.  

И так же, как какое-нибудь ракообразное, сегодня снабжённое твёрдым панцирем, было однажды желеобразным комочком, "совершенно однородной частицей белка, обладающей чрезвычайной клейкостью", такими же были и внешние покровы первобытного человека, его первые "одежды кожаные", но ''в добавок к тому'' он имел бессмертную духовную монаду, временную психическую форму и тело, заключённые в эту его плотную кожуру. Сегодняшний человек, наделённый твёрдым телом и мышцами, способный выживать практически в любых климатических условиях, каких-нибудь 25 миллионов лет тому назад, скорее всего, ничем не отличался от геккелевской монеры. Это был, строго говоря, "организм без внутренних органов", сгусток совершенно однородной субстанции — бесструктурное белковое тело внутри, а человеческая форма лишь снаружи.  

И так же, как какое-нибудь ракообразное, сегодня снабжённое твёрдым панцирем, было однажды желеобразным комочком, "совершенно однородной частицей белка, обладающей чрезвычайной клейкостью", такими же были и внешние покровы первобытного человека, его первые "одежды кожаные", но ''в добавок к тому'' он имел бессмертную духовную монаду, временную психическую форму и тело, заключённые в эту его плотную кожуру. Сегодняшний человек, наделённый твёрдым телом и мышцами, способный выживать практически в любых климатических условиях, каких-нибудь 25 миллионов лет тому назад, скорее всего, ничем не отличался от геккелевской монеры. Это был, строго говоря, "организм без внутренних органов", сгусток совершенно однородной субстанции — бесструктурное белковое тело внутри, а человеческая форма лишь снаружи.