Изменения

'''[1]''' После того, как целомудренный аскет Нарада пригрозил положить конец человеческой расе, не позволив сыновьям Дакши порождать человеческое потомство.  

'''[1]''' После того, как целомудренный аскет Нарада пригрозил положить конец человеческой расе, не позволив сыновьям Дакши порождать человеческое потомство.  

'''[2]''' Это подтверждает и один просвещённый брамин. В своих замечательнейших лекциях о "Бхагавадгите" (см. журнал "Theosophist", апрель 1887 г., с. 444) он говорит: "Но здесь есть одна особенность, на которую я должен обратить ваше внимание. Он (Кришна) говорит здесь о четырёх ману. Но почему только о четырёх? Мы с вами находимся в седьмой манвантаре — манвантаре Вайвасваты. Если он говорит обо всех предыдущих ману, то тогда их должно быть шесть. Однако он упоминает только о четырёх. Некоторые комментаторы пытаются дать довольно своеобразную интерпретацию этого обстоятельства. Слово "чатвараха"<ref>Четыре (''санскр.'') (G. de Purucker, ''ETG'').</ref> они отделяют от слова "манаваха",<ref>Ману во множ. числе (''санскр.'') (G. de Purucker, ''ETG''). </ref> и, таким образом речь как будто идёт о Санаке, Санандане, Санаткумаре и Санатсуджате — также умом-рождённых сыновьях праджапати. Но из такого толкования следует совершенно нелепый вывод, и вся фраза противоречит себе же самой. Те персонажи, о которых говорится в тексте, имеют в этом предложении свои конкретные уточнения. Хорошо известно, что Санака и трое других отказались от порождения потомства. Однако остальные сыновья всё же согласились. А это значит, что, говоря о тех персонажах, от которых всё-таки возникло человечество, было бы нелепо включать в их список и этих четырёх. Для правильной интерпретации этого фрагмента нельзя разбивать всё сложное слово на два отдельных существительных. А тогда ману будет действительно четыре и, хотя толкование в этом случае будет противоречить версии пуран, но зато оно придёт в соответствие с оккультным учением. Вспомним, что (согласно оккультизму) мы переживаем эпоху Пятой корневой расы. А каждая корневая раса считается "сантати"<ref>Детище, потомство (''санскр.'') (''SDR'', TUP). </ref> какого-то определённого ману. Четвёртая раса уже прошла, а значит, в прошлом уже были четыре ману . . ."  

'''[2]''' Это подтверждает и один просвещённый брамин. В своих замечательнейших лекциях о "Бхагавадгите" (см. журнал "Theosophist", апрель 1887 г., с. 444) он говорит: "Но здесь есть одна особенность, на которую я должен обратить ваше внимание. Он (Кришна) говорит здесь о четырёх ману. Но почему только о четырёх? В настоящее время мы с вами переживаем седьмую по счёту ''манвантару'' — ''манвантару'' Вайвасваты. Если он говорит обо всех предыдущих ману, то тогда их должно быть шесть. Однако он упоминает только о четырёх. Некоторые комментаторы пытаются дать довольно своеобразную интерпретацию этого обстоятельства. Слово "чатвараха"<ref>Четыре (''санскр.'') (G. de Purucker, ''ETG'').</ref> они отделяют от слова "манаваха",<ref>Ману во множ. числе (''санскр.'') (G. de Purucker, ''ETG''). </ref> и, таким образом, речь как будто идёт о Санаке, Санандане, Санаткумаре и Санатсуджате — также умом-рождённых сыновьях праджапати. Но из такого толкования следует совершенно нелепый вывод, и вся фраза противоречит себе же самой. Те персонажи, о которых говорится в тексте, имеют в этом предложении свои конкретные уточнения. Хорошо известно, что Санака и трое других отказались от порождения потомства. Однако остальные сыновья всё же согласились. А это значит, что, говоря о тех персонажах, от которых всё-таки возникло человечество, было бы нелепо включать в их список и этих четырёх. Для правильной интерпретации этого фрагмента нельзя разбивать всё сложное слово на два отдельных существительных. А тогда ману будет действительно четыре и, хотя толкование в этом случае будет противоречить версии пуран, но зато оно придёт в соответствие с оккультным учением. Вспомним, что (согласно оккультизму) мы переживаем эпоху Пятой корневой расы. А каждая корневая раса считается "сантати"<ref>Детище, потомство (''санскр.'') (''SDR'', TUP). </ref> какого-то определённого ману. Четвёртая раса уже прошла, а значит, в прошлом уже были четыре ману . . ."  

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски автора завершены}}