Рерих Е.И. - Дневник 1924.12.28: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 28.12.1924
  | дата = 28.12.1924
  | место = Дарджилинг
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
  | участники =  
  | участники =  
  | упомянуты = Белое Братство, Христос, Мориа, Аполлоний Тианский, Асвагоша, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Кай, Dravaki
  | упомянуты = Белое Братство, Христос, Мориа, Аполлоний Тианский, Асвагоша, Dravaki, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Кай, Каузальное тело, Causal body
  | номер тетради = 26
  | номер тетради = 26
  | номер тома ЗУЖЭ = 5  
  | номер тома ЗУЖЭ = 5  
Строка 14: Строка 14:


Итак, плывём.<ref name= ship>Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Марсель.</ref>
Итак, плывём.<ref name= ship>Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Марсель.</ref>
 
{{Во2}}
Нельзя отрицать прозорливость догадки {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(относ[ительно] близости облика Асвагоши к Ф[уяме]).}}
Нельзя отрицать прозорливость догадки {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(относ[ительно] близости облика Асвагоши к Ф[уяме]).}}


Может Ур[усвати] найти себя в посланных книгах.
Может Ур[усвати] найти себя в посланных книгах.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|М[ожет] б[ыть], М[ахатма] М[ориа] укажет}} – Увидишь.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|М[ожет] б[ыть], М[ахатма] М[ориа] укажет}} — Увидишь.


Вопросы.
Вопросы.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|М[ахатма] М[ориа] определил тело пребывающе (causal body [англ.: казуальное тело]) Можно ли иметь более точное определение?}} – Выделение ауры.  
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|М[ахатма] М[ориа] определил тело пребывающе (causal body)}}<ref>Causal body (англ.) — Каузальное (причинное) тело.</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|как тень ауры. Можно ли иметь более точное определение?}} — Выделение ауры.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет?}} – Правильно решила.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет?}} — Правильно решила.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Отвечает ли сканда самскара телу причинности? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд?}} – Очень правильно.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Отвечает ли сканда самскара телу причинности? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд?}} — Очень правильно.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Правильно ли, что сканда виджнана даёт окраску, или характер, прочим сочетаниям сканд, и потому является главной причиной, определяющей проявление в смысле устремления и наклонностей?}} – Да, отчасти ту же роль играет санжна.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Правильно ли, что сканда виджнана даёт окраску, или характер, прочим сочетаниям сканд, и потому является главной причиной, определяющей проявление в смысле устремления и наклонностей?}} — Да, отчасти ту же роль играет санжна.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Находится ли группа сканд физической формы в зависимости только от кармы личной, групповой и сроков или есть ещё существенная зависимость?}} – Стимулируется необходимостью бытия.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Находится ли группа сканд физической формы в зависимости только от кармы личной, групповой и сроков или есть ещё существенная зависимость?}} — Стимулируется необходимостью бытия.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не потому ли Владыка отрицал в человеке существование неизменяемого элемента, что во всём Космосе нет такого принципа?}} – Да, имел в виду постоянную эволюцию, ибо {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным.<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-XII-7|Озарение, 2-XII-7]].</ref>}}
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не потому ли Владыка отрицал в человеке существование неизменяемого элемента, что во всём Космосе нет такого принципа?}} — Да, имел в виду постоянную эволюцию, ибо {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-XII-7|Озарение, 2-XII-7]]. {{ays|Озар|260}}.</ref>


Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая буса – одно из физич[еских] воплощений, сама нить – как бы ядро духа, нанизывающее все эти проявления.
Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая буса — одно из физич[еских] воплощений, сама нить — как бы ядро духа, нанизывающее все эти проявления.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но мне кажется ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением прибавляется новый ингредиент, кот[орый], конечно, изменяет весь состав.}} – Очень хорошее сравнение.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но мне кажется ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением прибавляется новый ингредиент, кот[орый], конечно, изменяет весь состав.}} — Очень хорошее сравнение.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Причём каждое новое проявление ограничивается группою физическ[их] сканд.}} – Да.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Причём каждое новое проявление ограничивается группою физическ[их] сканд.}} — Да.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне представляется, что освобождение от ига эгоистических привязанностей, ограничивающих и достижение совершенствования, легче всего достигается выявлением любви ради самой любви, красоты ради самой красоты, действия ради любви действия и идеи ради самой идеи. Переводя в практику и на понятный язык народу, это есть выявление высшей добросовестности во всех делах и помыслах.}} – Так учим.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне представляется, что освобождение от ига эгоистических привязанностей, ограничивающих и достижение совершенствования, легче всего достигается выявлением любви ради самой любви, красоты ради самой красоты, действия ради любви действия и идеи ради самой идеи. Переводя в практику и на понятный язык народу, это есть выявление высшей добросовестности во всех делах и помыслах.}} — Так учим.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что за книгу показывали мне, в кот[орой] была изложена, как мне казалось, характеристика кар[мы]?}} – Каждый имеет свою книгу – бухгалтерия духа.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что за книгу показывали мне, в кот[орой] была изложена, как мне казалось, характеристика кар[мы]?}} — Каждый имеет свою книгу — бухгалтерия духа.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу спросить о значении второй книги, кот[орую] не смогла прочесть?}} – Найдёшь.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу спросить о значении второй книги, кот[орую] не смогла прочесть?}} — Найдёшь.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает дважды услышанное слово «Авена»?}} – Трава Авена для Л[юмоу].
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает дважды услышанное слово «Авена»?}} — Трава Авена для Л[юмоу].


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу ли я найти её для него?}} – Сам найдёт.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Могу ли я найти её для него?}} — Сам найдёт.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|С Авеной было связано др[угое] название – «Джара».}} – Старость.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|С Авеной было связано др[угое] название — «Джара».}} — Старость.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что значит «феолин»?}} – Феолин – препарат.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что значит «феолин»?}} — Феолин — препарат.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Из Авены?}} – Да, против старости.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Из Авены?}} — Да, против старости.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Имя Dravaki?}} – Сестра.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Имя Dravaki?}}&nbsp;<ref>[[Файл:ЗУЖЭ-1924.12.28-1.png|150px]] — ''«Имя Dravaki?»''</ref> — Сестра.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?}} – Да, знал о них.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?}} — Да, знал о них.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В чём состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?}} – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоёв населения. Видишь теперь, как очищается буддизм.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В чём состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?}} — Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоёв населения. Видишь теперь, как очищается буддизм.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Да, но всё же я вижу, что мне нужно знать и др[угие] системы учений.}} – Читай легко.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Да, но всё же я вижу, что мне нужно знать и др[угие] системы учений.}} — Читай легко.


Очень радуюсь мыслям о Р[оссии]. Когда колесница, направленная к добру, давит червей, то возница не отвечает.
Очень радуюсь мыслям о Р[оссии]. Когда колесница, направленная к добру, давит червей, то возница не отвечает.
Строка 73: Строка 73:
Узрел К[ай] новый свет.
Узрел К[ай] новый свет.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как бы мне хотелось порадовать его на старости.}} – Феолин.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как бы мне хотелось порадовать его на старости.}} — Феолин.


Да. Получит вещество.
Да. Получит вещество.
 
{{Во2}}
Плывём.<ref name= ship/>
Плывём.<ref name= ship/>




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:39, 21 сентября 2023

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 28.12.1924
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+),
Христос (+),
Мориа (+),
Аполлоний Тианский (+),
Асвагоша (+),
Dravaki (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Кай (+),
Каузальное тело (+),
Causal body (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
28 декабря 1924

Итак, плывём.[1]

Нельзя отрицать прозорливость догадки (относ[ительно] близости облика Асвагоши к Ф[уяме]).

Может Ур[усвати] найти себя в посланных книгах.

— М[ожет] б[ыть], М[ахатма] М[ориа] укажет — Увидишь.

Вопросы.

— М[ахатма] М[ориа] определил тело пребывающе (causal body)[2] как тень ауры. Можно ли иметь более точное определение? — Выделение ауры.

— Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет? — Правильно решила.

— Отвечает ли сканда самскара телу причинности? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд? — Очень правильно.

— Правильно ли, что сканда виджнана даёт окраску, или характер, прочим сочетаниям сканд, и потому является главной причиной, определяющей проявление в смысле устремления и наклонностей? — Да, отчасти ту же роль играет санжна.

— Находится ли группа сканд физической формы в зависимости только от кармы личной, групповой и сроков или есть ещё существенная зависимость? — Стимулируется необходимостью бытия.

— Не потому ли Владыка отрицал в человеке существование неизменяемого элемента, что во всём Космосе нет такого принципа? — Да, имел в виду постоянную эволюцию, ибо нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным.[3]

Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая буса — одно из физич[еских] воплощений, сама нить — как бы ядро духа, нанизывающее все эти проявления.

— Но мне кажется ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением прибавляется новый ингредиент, кот[орый], конечно, изменяет весь состав. — Очень хорошее сравнение.

— Причём каждое новое проявление ограничивается группою физическ[их] сканд. — Да.

— Мне представляется, что освобождение от ига эгоистических привязанностей, ограничивающих и достижение совершенствования, легче всего достигается выявлением любви ради самой любви, красоты ради самой красоты, действия ради любви действия и идеи ради самой идеи. Переводя в практику и на понятный язык народу, это есть выявление высшей добросовестности во всех делах и помыслах. — Так учим.

— Что за книгу показывали мне, в кот[орой] была изложена, как мне казалось, характеристика кар[мы]? — Каждый имеет свою книгу — бухгалтерия духа.

— Могу спросить о значении второй книги, кот[орую] не смогла прочесть? — Найдёшь.

— Что означает дважды услышанное слово «Авена»? — Трава Авена для Л[юмоу].

— Могу ли я найти её для него? — Сам найдёт.

— С Авеной было связано др[угое] название — «Джара». — Старость.

— Что значит «феолин»? — Феолин — препарат.

— Из Авены? — Да, против старости.

— Имя Dravaki? [4] — Сестра.

— Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]? — Да, знал о них.

— В чём состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]? — Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоёв населения. Видишь теперь, как очищается буддизм.

— Да, но всё же я вижу, что мне нужно знать и др[угие] системы учений. — Читай легко.

Очень радуюсь мыслям о Р[оссии]. Когда колесница, направленная к добру, давит червей, то возница не отвечает.

Да, лучше старайтесь.

Да, будут случаи приложить всю добросовестность.

Узрел К[ай] новый свет.

— Как бы мне хотелось порадовать его на старости. — Феолин.

Да. Получит вещество.

Плывём.[1]


Сноски

  1. ↑ 1,0 1,1 Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Марсель.
  2. ↑ Causal body (англ.) — Каузальное (причинное) тело.
  3. ↑ Озарение, 2-XII-7. Озарение, 260.
  4. ↑ — «Имя Dravaki?»
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1924.12.28&oldid=66410