Рерих Е.И. - Дневник 1928.08.03: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.08.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 03.08.1928 | | дата = 03.08.1928 | ||
− | |||
| место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
− | | упомянуты = Белое Братство, Будда, Христос, Удрая, Город Знания, Дом Учителя | + | | упомянуты = Белое Братство, Будда, Христос, Удрая, Город Знания, Дом Учителя, Упанишады, Курукшетра, Битва на Курукшетре |
| номер тетради = 31 | | номер тетради = 31 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
Строка 14: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|3 августа 1928}} | {{Дата дневника|3 августа 1928}} | ||
− | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Люди любят таинственность. Область изучения духа поставила бы их перед многими закрытыми дверьми<ref>В рукописи: «дверями».</ref>. Почему люди избегают всего | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Люди любят таинственность. Область изучения духа поставила бы их перед многими закрытыми дверьми<ref>В рукописи: «дверями».</ref>. Почему люди избегают всего неизвестного<ref>В рукописи: «всё неизвестное».</ref> для них? Ибо в школах им говорят: «Делайте, как все».}} |
− | |||
− | |||
+ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Устремляйте дух к неизвестному. Такое устремление даёт<ref>В рукописи: «даст».</ref> новые формы мысли.}}<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 294|Агни Йога, 294. 1929]]; {{ays|АЙ|294}}. 2016.</ref> | ||
+ | {{Во2}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
Одобряю предисловие к «Криптограммам»<ref> «Часто так называемые [[:вп:Апокриф|апокрифы]] сохраняют многие черты действительности, изъятые из официальных текстов. В этих неожиданных рассказах и притчах, раскинутых среди народов Азии, узнаём, какие именно облики живут в народном сознании.<br> | Одобряю предисловие к «Криптограммам»<ref> «Часто так называемые [[:вп:Апокриф|апокрифы]] сохраняют многие черты действительности, изъятые из официальных текстов. В этих неожиданных рассказах и притчах, раскинутых среди народов Азии, узнаём, какие именно облики живут в народном сознании.<br> | ||
От Алтая до Цейлона народы мечтают о Великих Учителях, припоминая из древности черты их жизни и приближая изложение к характеру своей страны.<br> | От Алтая до Цейлона народы мечтают о Великих Учителях, припоминая из древности черты их жизни и приближая изложение к характеру своей страны.<br> | ||
− | Собирать эти [[:вп:Криптограмма|криптограммы]] великих дум | + | Собирать эти [[:вп:Криптограмма|криптограммы]] великих дум — значит заглянуть в душу народов».<div align=right>''Криптограммы Востока. Предисловие.''</div></ref>. Укажите, как неожиданно находятся крохи Истины. Жизнь преданий указывает, какие образы живут в народе. |
Поставьте вопросы. | Поставьте вопросы. | ||
− | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вопросы о групповой душе | + | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вопросы о групповой душе — подтверждены были все мои предположения.}} |
− | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|О какой спешке говорилось в Братстве?}} — С русскими делами, настроение народа тяжкое. | |
− | + | — Сперва нужно более древнее {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(очищение Учений)}}. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|— Но я хотела бы очистить и Учение Христа!}} — Отчего не начать в городе Знания идею очищения. Даже не следует разделять эти два Образа: Будды и Христа. Упанишады дали Поле Курушетра, поле духовной битвы, но затем появились отдельные воины — герои. Удрая может дать поучительное наблюдение искажения Учения, сравнив тексты. | |
Теперь нужно новое завоевание: [[Дом Учителя|Дом]] и Город. Имейте в виду, что это первый [[Дом Учителя|Дом]] и Город Нашего Братства. | Теперь нужно новое завоевание: [[Дом Учителя|Дом]] и Город. Имейте в виду, что это первый [[Дом Учителя|Дом]] и Город Нашего Братства. | ||
− | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Теперь я вижу, как мне необходим покой!}} — Инструмент настроенный нельзя оставлять незакрытым. | |
− | |||
− | |||
− | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но в то же время, я не слышу никаких шумов и даже гонг, когда я занята.}} — Но это так понятно. Уколы растениям больнее, нежели низшим организмам, как рыбы. Принцип невозможен. | |
− | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не есть ничего убитого.}} — Именно, бойни животных дают худшие астральные явления. | |
− | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Уч[итель] говорил, что растения легче переходят в астральн[ое] состояние.}} — Именно, но это не исключает боли. | |
+ | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|На меня нападает ужас при мысли, что Уч[итель] может окончить давать Учение!}} — Никогда! | ||
+ | {{Во2}} | ||
Довольно. | Довольно. | ||
− | {{ | + | {{Сноски}} |
Версия 19:55, 20 сентября 2023
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
Дата: | 03.08.1928 |
---|---|
Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Будда (+), Христос (+), Удрая (+), Город Знания (+), Дом Учителя (+), Упанишады (+), Курукшетра (+), Битва на Курукшетре (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Люди любят таинственность. Область изучения духа поставила бы их перед многими закрытыми дверьми[1]. Почему люди избегают всего неизвестного[2] для них? Ибо в школах им говорят: «Делайте, как все».
Устремляйте дух к неизвестному. Такое устремление даёт[3] новые формы мысли.[4]
Теперь др[угое].
Одобряю предисловие к «Криптограммам»[5]. Укажите, как неожиданно находятся крохи Истины. Жизнь преданий указывает, какие образы живут в народе.
Поставьте вопросы.
Вопросы о групповой душе — подтверждены были все мои предположения.
— О какой спешке говорилось в Братстве? — С русскими делами, настроение народа тяжкое.
— Сперва нужно более древнее (очищение Учений). — Но я хотела бы очистить и Учение Христа! — Отчего не начать в городе Знания идею очищения. Даже не следует разделять эти два Образа: Будды и Христа. Упанишады дали Поле Курушетра, поле духовной битвы, но затем появились отдельные воины — герои. Удрая может дать поучительное наблюдение искажения Учения, сравнив тексты.
Теперь нужно новое завоевание: Дом и Город. Имейте в виду, что это первый Дом и Город Нашего Братства.
— Теперь я вижу, как мне необходим покой! — Инструмент настроенный нельзя оставлять незакрытым.
— Но в то же время, я не слышу никаких шумов и даже гонг, когда я занята. — Но это так понятно. Уколы растениям больнее, нежели низшим организмам, как рыбы. Принцип невозможен.
— Не есть ничего убитого. — Именно, бойни животных дают худшие астральные явления.
— Уч[итель] говорил, что растения легче переходят в астральн[ое] состояние. — Именно, но это не исключает боли.
— На меня нападает ужас при мысли, что Уч[итель] может окончить давать Учение! — Никогда!
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи: «дверями».
- ↑ В рукописи: «всё неизвестное».
- ↑ В рукописи: «даст».
- ↑ Агни Йога, 294. 1929; Агни Йога, 294. 2016.
- ↑ «Часто так называемые апокрифы сохраняют многие черты действительности, изъятые из официальных текстов. В этих неожиданных рассказах и притчах, раскинутых среди народов Азии, узнаём, какие именно облики живут в народном сознании.
От Алтая до Цейлона народы мечтают о Великих Учителях, припоминая из древности черты их жизни и приближая изложение к характеру своей страны.
Собирать эти криптограммы великих дум — значит заглянуть в душу народов».Криптограммы Востока. Предисловие.