Рерих Е.И. - Дневник 1928.08.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 03.08.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Будда (+),
Христос (+),
Удрая (+),
Город Знания (+),
Дом Учителя (+),
Упанишады (+),
Курукшетра (+),
Битва на Курукшетре (+),
Групповая душа (+),
Духовное созвучие (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 августа 1928

Люди любят таинственность. Область изучения духа поставила бы их перед многими закрытыми дверьми[1]. Почему люди избегают всего неизвестного[2] для них? Ибо в школах им говорят: «Делайте, как все».

Устремляйте дух к неизвестному. Такое устремление даёт[3] новые формы мысли.[4]

Теперь др[угое].

Одобряю предисловие к «Криптограммам»[5]. Укажите, как неожиданно находятся крохи Истины. Жизнь преданий указывает, какие образы живут в народе.

Поставьте вопросы.

Вопросы о групповой душе — подтверждены были все мои предположения.

О какой спешке говорилось в Братстве? — С русскими делами, настроение народа тяжкое.

— Сперва нужно более древнее (очищение Учений). — Но я хотела бы очистить и Учение Христа! — Отчего не начать в городе Знания идею очищения. Даже не следует разделять эти два Образа: Будды и Христа. Упанишады дали Поле Курушетра, поле духовной битвы, но затем появились отдельные воины — герои. Удрая может дать поучительное наблюдение искажения Учения, сравнив тексты.

Теперь нужно новое завоевание: Дом и Город. Имейте в виду, что это первый Дом и Город Нашего Братства.

— Теперь я вижу, как мне необходим покой! — Инструмент настроенный нельзя оставлять незакрытым.

Но в то же время, я не слышу никаких шумов и даже гонг, когда я занята. — Но это так понятно. Уколы растениям больнее, нежели низшим организмам, как рыбы. Принцип невозможен.

Не есть ничего убитого. — Именно, бойни животных дают худшие астральные явления.

Уч[итель] говорил, что растения легче переходят в астральн[ое] состояние. — Именно, но это не исключает боли.

На меня нападает ужас при мысли, что Уч[итель] может окончить давать Учение! — Никогда!

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «дверями».
  2. В рукописи: «всё неизвестное».
  3. В рукописи: «даст».
  4. Агни Йога, 294. 1929; Агни Йога, 294. 2016.
  5.  «Часто так называемые апокрифы сохраняют многие черты действительности, изъятые из официальных текстов. В этих неожиданных рассказах и притчах, раскинутых среди народов Азии, узнаём, какие именно облики живут в народном сознании.
       От Алтая до Цейлона народы мечтают о Великих Учителях, припоминая из древности черты их жизни и приближая изложение к характеру своей страны.
       Собирать эти криптограммы великих дум — значит заглянуть в душу народов».
    Криптограммы Востока. Предисловие.