Изменения

Ссылку на то же самое можно встретить и в стихах 2158-2159. Как показывает “Махабхарата”, ''яваны'' вели своё происхождение от Турвасу – некогда кшатрия, впоследствии опустившегося и превратившегося во ''вришалу''.  

Ссылку на то же самое можно встретить и в стихах 2158-2159. Как показывает “Махабхарата”, ''яваны'' вели своё происхождение от Турвасу – некогда кшатрия, впоследствии опустившегося и превратившегося во ''вришалу''.  

В “Хариванше” рассказывается о том, когда и при каких обстоятельствах яваны были отлучены от духовной жизни всего племени. Как можно понять из содержащегося там рассказа о предпринятом яванами военном походе на Айодхью и последующих действиях Сагары,<ref>Сагара – легендарный царь, один из героев “Махабхараты”. – Пер.</ref> до этого похода яваны представляли собой кшатриев, подвластных могучим царям Айодхьи. Однако они восстали против своего повелителя и напали на его столицу, после чего они и оказались прокляты Сагарой, который успешно изгнал их из Айодхьи по совету первого министра и ''гуру'' отца Сагары, Васишты. И теперь соединить пеласгов с этими кшатриями Раджпутаны и возвести их происхождение к последним мешают усилия востоковедов, которые выстраивают ложную и ни на чём не основанную хронологию, демонстрируя тем самым лишь собственное незнакомство как с реальной историей мира, так и с историей Индии даже в рамках исторических периодов.

В “Хариванше” рассказывается о том, когда и при каких обстоятельствах яваны были отлучены от духовной жизни всего племени. Как можно понять из содержащегося там рассказа о предпринятом яванами военном походе на Айодхью и последующих действиях Сагары,<ref>Сагара – легендарный царь, один из героев “Махабхараты”. – Пер.</ref> до этого похода яваны представляли собой кшатриев, подвластных могучим царям Айодхьи. Однако они восстали против своего повелителя и напали на его столицу, после чего они и оказались прокляты Сагарой, который успешно изгнал их из Айодхьи по совету первого министра и ''гуру'' отца Сагары, Васиштхи. И теперь соединить пеласгов с этими кшатриями Раджпутаны и возвести их происхождение к последним мешают усилия востоковедов, которые выстраивают ложную и ни на чём не основанную хронологию, демонстрируя тем самым лишь собственное незнакомство как с реальной историей мира, так и с историей Индии даже в рамках исторических периодов.

А чего стоит эта хронология – в которой “первобытный индогерманский период” оказывается впереди ''древневедийского'' периода(!) – мы можем в заключение продемонстрировать на следующем примере. Ввиду приблизительности предложенных расчётов, просто невозможно и далее углубляться в эту тему, оставаясь в рекомендованных нам узких рамках статьи и не прибегая к данным, недоступным для широкой публики. Выражаясь словами профессора Макса Мюллера,

А чего стоит эта хронология – в которой “первобытный индогерманский период” оказывается впереди ''древневедийского'' периода(!) – мы можем в заключение продемонстрировать на следующем примере. Ввиду приблизительности предложенных расчётов, просто невозможно и далее углубляться в эту тему, оставаясь в рекомендованных нам узких рамках статьи и не прибегая к данным, недоступным для широкой публики. Выражаясь словами профессора Макса Мюллера,