Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.16: различия между версиями

Текущая версия от 20:50, 12 апреля 2023

Данные о записи

тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9

Дата:	16.03.1929
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:	Шибаев В.А. (+)
Упомянуты:	Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Гошэ О. (+), Яруя (+), Rele V.G. (+), Кундалини (+), Бхакти Йога (+), Джнана Йога (+), Vagus (нерв) (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<< Весь дневник >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

16 марта 1929

Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чём будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, к чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.

Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы сдвинулись с места.^[1]

Теперь др[угое].

Можно перейти на балкон.

У[драя], Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Змея потеряла яд.

Довольно.

Можно записать ещё одно поражение врага в Индии.

Теперь др[угое].

Многое ещё может быть найдено здесь.

Все.

Можно найти, насколько эти места связаны с Нами. Тут Мы проходили на Ладакх и связали Наши действия со многими местами. Теперь снова Наше дело начнётся здесь. Следите и сопоставляйте, как растут дела. Никогда Наши дела не проявлялись в таком размере. Можно писать последовательность дел, иначе, кто уразумеет, как возводится строение.

О Екатерине думает Яруя. В е б а г а т о е е с о д и г д и ее з в е н и т^[2] на гору трудно идти. Удумаю помочь ей.

— В книге Vasant G. Rele^[3] сказано, что жнани-йог не нуждается в действии и в особом развитии Кундалини — так ли это? — Может действовать с Чашей и Третьим Глазом.

— Неужели эти центры могут действовать без Кундалини? — Да. Кундалини — старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь Кундалини — один из семидесяти семи центров.

— Но Кундалини является одним из трёх опорных пунктов? — Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы, так же каждый центр соответствует эволюции.

— Кундалини в прошлом? — Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.

— Но я раньше ощущала напряжение и действие Кундалини. — Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности.

— Но разве при расширении сознания не происходит воздействие Кундалини? — Конечно, происходит, но Наше мышление опирается на Чашу.

— Учение и Оробиндо Гошэ помещают Manas в центр Чаши, тогда как G. Rele указывает на область головы. — Оба правильно, ибо Манас захватывает и Чашу и Третий Глаз.

— К чему относится левый Vagus нерв^[4]? — Не удивляйтесь этому, он соединён с оплечиями.

Довольно.

Сноски

↑ Агни Йога, 548. Агни Йога, 548.
↑ Так в рукописи.
↑ Vasant G. Rele "The Mysterious Kundalini" 1927.
↑ Nervus Vagus (лат.) — Блуждающий нерв.

[1] Агни Йога, 548. Агни Йога, 548.

[2] Так в рукописи.

[3] Vasant G. Rele "The Mysterious Kundalini" 1927.

[4] Nervus Vagus (лат.) — Блуждающий нерв.

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Карточка дневника ЕИР
   | дата = 16.03.1929
- | период =
   | место = Наггар, «Урусвати»
   | учителя = Учитель М.
   | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
   | участники = Шибаев В.А.
-  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Гошэ О., Яруя, Rele V.G.,
+  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Гошэ О., Яруя, Rele V.G., Кундалини, Бхакти Йога, Джнана Йога, Vagus (нерв)
   | номер тетради = 33
   | номер тома ЗУЖЭ = 9
@@ Строка 16: / Строка 15: @@
 {{Вошло в УЖЭ (символ)|Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чём будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, к чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.}}
-{{Вошло в УЖЭ (символ)|Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы сдвинулись с места.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 548|Агни Йога, 548]].</ref>}}
+{{Вошло в УЖЭ (символ)|Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы сдвинулись с места.}}<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 548|Агни Йога, 548]]. {{ays|АЙ|548}}.</ref>
+{{Во1}}
 Теперь др[угое].
@@ Строка 27: / Строка 26: @@
 Довольно.
+{{Во1}}
 Можно записать ещё одно поражение врага в Индии.
+{{Во1}}
 Теперь др[угое].
@@ Строка 35: / Строка 34: @@
 Все.
+{{Во1}}
 Можно найти, насколько эти места связаны с Нами. Тут Мы проходили на [[:вп:Ладакх|Ладакх]] и связали Наши действия со многими местами. Теперь снова Наше дело начнётся здесь. Следите и сопоставляйте, как растут дела. Никогда Наши дела не проявлялись в таком размере. Можно писать последовательность дел, иначе, кто уразумеет, как возводится строение.
 О Екатерине думает Яруя. В е б а г а т о е е с о д и г д и ее з в е н и т<ref>Так в рукописи.</ref> на гору трудно идти. Удумаю помочь ей.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В книге Vasant G. Rele}}<ref>[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.274289/page/n13 Vasant G. Rele "The Mysterious Kundalini" 1927.]</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|сказано, что жнани-йог не нуждается в действии и в особом развитии Кундалини – так ли это?}} – Может действовать с Чашей и Третьим Глазом.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В книге Vasant G. Rele}}<ref>[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.217252/page/n5/mode/2up Vasant G. Rele "The Mysterious Kundalini" 1927.]</ref> {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|сказано, что жнани-йог не нуждается в действии и в особом развитии Кундалини — так ли это?}} — Может действовать с Чашей и Третьим Глазом.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Неужели эти центры могут действовать без Кундалини?}} – Да. Кундалини – старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь Кундалини – один из семидесяти семи центров.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Неужели эти центры могут действовать без Кундалини?}} — Да. Кундалини — старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь Кундалини — один из семидесяти семи центров.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но Кундалини является одним из трёх опорных пунктов?}} – Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы, так же каждый центр соответствует эволюции.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но Кундалини является одним из трёх опорных пунктов?}} — Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы, так же каждый центр соответствует эволюции.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кундалини в прошлом?}} – Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кундалини в прошлом?}} — Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я раньше ощущала напряжение и действие Кундалини.}} – Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я раньше ощущала напряжение и действие Кундалини.}} — Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но разве при расширении сознания не происходит воздействие Кундалини?}} – Конечно, происходит, но Наше мышление опирается на Чашу.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но разве при расширении сознания не происходит воздействие Кундалини?}} — Конечно, происходит, но Наше мышление опирается на Чашу.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Учение и Оробиндо Гошэ помещают Manas в центр Чаши, тогда как G.&nbsp;Rele указывает на область головы.}} – Оба правильно, ибо Манас захватывает и Чашу и Третий Глаз.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Учение и Оробиндо Гошэ помещают Manas в центр Чаши, тогда как G.&nbsp;Rele указывает на область головы.}} — Оба правильно, ибо Манас захватывает и Чашу и Третий Глаз.
-– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|К чему относится левый Vagus нерв?}} – Не удивляйтесь этому, он соединён с оплечиями.
+— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|К чему относится левый Vagus нерв<ref>Nervus Vagus (лат.) — [[вп:Блуждающий нерв|Блуждающий нерв]].</ref>?}} — Не удивляйтесь этому, он соединён с оплечиями.
 Довольно.
-{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+{{Сноски}}