ПМ (аноним), п.69: различия между версиями
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Кут Хуми Лал Сингх | адресат = Синнетт Альфред Перси | посы…») |
м (Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм, п.69 в ПМ (аноним), п.69: Замена текста — «Письма Махатм, п.(.*)» на «ПМ (аноним), п.$1») |
||
(не показано 5 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 4: | Строка 4: | ||
| посыльный = | | посыльный = | ||
| дата написания = | | дата написания = | ||
− | | дата получения = 6 | + | | дата получения = 6.7.1882 |
| отправлено из = | | отправлено из = | ||
| получено в = Симла, Индия | | получено в = Симла, Индия | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
| номер ML до = 68 | | номер ML до = 68 | ||
| номер ML после = 70a | | номер ML после = 70a | ||
+ | | номер в самарском издании = 59 | ||
}} | }} | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<center>'''[К.Х. — Синнетту]'''</center> | <center>'''[К.Х. — Синнетту]'''</center> | ||
Строка 36: | Строка 33: | ||
<center>'''[Состояния сознания и эзотерические понятия]'''</center> | <center>'''[Состояния сознания и эзотерические понятия]'''</center> | ||
+ | |||
+ | Теперь ответим на ваши вопросы. | ||
+ | |||
+ | 1. В эзотерических учениях Брахма-, Питри- и Дэва-локи | ||
+ | суть состояния сознания, принадлежащие различным эфирным | ||
+ | иерархиям, или классам, Дхиани и Питри («создателей» | ||
+ | и «предков» человечества) и Дэвам; некоторые из них (духовно) | ||
+ | значительно выше человека, другие — из классов Дэв — намного | ||
+ | отстали, находясь на нисходящей дуге эволюции, и им суждено | ||
+ | достичь человеческой стадии в будущей манвантаре. Эзотерически | ||
+ | эти локи представляют Нирвану, Дэвачан и астральный мир. | ||
+ | Значения терминов «Дэвачан» и «Дэва-лока» идентичны; «''чан''» | ||
+ | и «''лока''» равно означают ''место'', или ''обиталище''. Слово «Дэва» | ||
+ | слишком огульно употребляется в восточных писаниях, а иногда | ||
+ | это просто завеса. | ||
+ | |||
+ | 2. Вы правы, относя «Реальное Знание» и «Истинную Причину» | ||
+ | процитированных стихов к высочайшему плану духовного | ||
+ | озарения; «величайшая тьма», с которою совершенный Сиддха | ||
+ | в конце концов сливается, есть та ''Абсолютная Тьма'', которая есть | ||
+ | ''Абсолютный Свет''. Реальное Знание, о котором здесь говорится — | ||
+ | не ментальное, а духовное состояние, подразумевающее полное | ||
+ | объединение между познающим и познаваемым. | ||
+ | |||
+ | Надеюсь, эти краткие ответы прольют необходимый свет на | ||
+ | эти пункты. | ||
+ | |||
+ | <div align=right>''С искренним доброжелательством, преданный вам К.Х.''</div> |
Текущая версия на 08:04, 25 декабря 2022
письмо № 69
от кого: | Кут Хуми Лал Сингх | написано из: – |
кому: |
Синнетт Альфред Перси | получено 6 июля 1882 в: Симла, Индия |
содержание: –
В этом письме Махатма отвечает на вопросы Синнетта, вдохновленные письмом о Дэвачане.
Я искренне рад, мой «ученик», что вы будете писать мне так, как условились, — независимо от того, имеются или не имеются у вас какие-либо специальные вопросы. При вашем нынешнем состоянии здоровья вам невозможно воспроизвести в своем физическом мозге сознание более высоких планов существования, однако помните, что ощущение магнетического освежения не является истинной мерой духовной пользы, и вы можете достичь даже большего духовного прогресса в то время, когда вам кажется, что ваше психическое развитие стоит на месте.
Теперь ответим на ваши вопросы.
1. В эзотерических учениях Брахма-, Питри- и Дэва-локи суть состояния сознания, принадлежащие различным эфирным иерархиям, или классам, Дхиани и Питри («создателей» и «предков» человечества) и Дэвам; некоторые из них (духовно) значительно выше человека, другие — из классов Дэв — намного отстали, находясь на нисходящей дуге эволюции, и им суждено достичь человеческой стадии в будущей манвантаре. Эзотерически эти локи представляют Нирвану, Дэвачан и астральный мир. Значения терминов «Дэвачан» и «Дэва-лока» идентичны; «чан» и «лока» равно означают место, или обиталище. Слово «Дэва» слишком огульно употребляется в восточных писаниях, а иногда это просто завеса.
2. Вы правы, относя «Реальное Знание» и «Истинную Причину» процитированных стихов к высочайшему плану духовного озарения; «величайшая тьма», с которою совершенный Сиддха в конце концов сливается, есть та Абсолютная Тьма, которая есть Абсолютный Свет. Реальное Знание, о котором здесь говорится — не ментальное, а духовное состояние, подразумевающее полное объединение между познающим и познаваемым.
Надеюсь, эти краткие ответы прольют необходимый свет на эти пункты.