| Эти слова подтверждают то, что уже было сказано нами относительно того, почему в экзотерических богословиях предпочтение отдаётся именно ''низшему'' тетрактису. В самом деле, | | Эти слова подтверждают то, что уже было сказано нами относительно того, почему в экзотерических богословиях предпочтение отдаётся именно ''низшему'' тетрактису. В самом деле, |
− | {{Стиль А-Цитата|"Четверица мира ума (мира ''махата — Е.П.Б.'') — это То Агатон, Ноус, Психе, Гиле, тогда как четверица мира чувств (материи — ''Е.П.Б.'') — то есть того, что, собственно говоря, Пифагор и понимал под словом "космос", — это Огонь, Воздух, Вода и Земля. Эти четыре элемента носят название ''rizomata<ref>Rhizomata — "корневище" (''лат''.) </ref>'' — корней или начал ''всех смешанных тел''",<ref>Oliver, p. 112.</ref> }} | + | {{Стиль А-Цитата|"Четверица мира ума (мира ''махата — Е.П.Б.'') — это То Агатон, Нус, Псюхе, Гиле, тогда как четверица мира чувств (материи — ''Е.П.Б.'') — то есть того, что, собственно говоря, Пифагор и понимал под словом "космос", — это Огонь, Воздух, Вода и Земля. Эти четыре элемента носят название ''rizomata<ref>Rhizomata — "корневище" (''лат''.) </ref>'' — корней или начал ''всех смешанных тел''",<ref>Oliver, p. 112.</ref> }} |
| то есть низший тетрактис и является тем корнем, из которого берёт своё начало ''иллюзорность'' материального мира. Это и есть тетраграмматон иудеев и то самое "таинственное божество", с которым так носятся современные каббалисты! | | то есть низший тетрактис и является тем корнем, из которого берёт своё начало ''иллюзорность'' материального мира. Это и есть тетраграмматон иудеев и то самое "таинственное божество", с которым так носятся современные каббалисты! |