Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
мНет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 10: Строка 10:
  | редакция = еир1
  | редакция = еир1
}}
}}
'''СТАНЦА III''' ''(продолжение)''  
<center>'''СТАНЦА III''' ''(продолжение)''</center>


:'''10.''' Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
:'''10.''' ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЁ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ<ref>Пуруша</ref>, СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ<ref>Пракрити.</ref>; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.




В ''Мандукья Упанишаде''<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня ''brih'' – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.
В ''Мандукья Упанишаде''<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – «Творец» будет произведён от корня ''brih'' – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.


Ту же мысль прекрасно выразил Гете:
Ту же мысль прекрасно выразил Гёте:


{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=У времени гремящего станка, тружусь я,
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=У времени гремящего станка, тружусь я,
Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.
Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.
|подпись=}}
|подпись=}}


{{Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 12:55, 10 октября 2021

Елена Петровна Блаватская
Синтез науки, религии и философии

Перевод с 3-го английского издания: Е.И. Рерих

том 1 Космогенез, часть 1 Эволюция космоса, станс 3, шлока 10
<<   ☰   >>
СТАНЦА III (продолжение)
10. ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЁ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ[1], СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ[2]; И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ.


В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – «Творец» будет произведён от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.

Ту же мысль прекрасно выразил Гёте:

У времени гремящего станка, тружусь я,
Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.


Сноски

  1. ↑ Пуруша
  2. ↑ Пракрити.
  3. ↑ 1, 1. 7.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.1_ч.1_ст.3_шл.10&oldid=50040