Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 419
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 (просмотреть исходный код)
Версия 17:28, 18 апреля 2014
, 17:28, 18 апреля 2014Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ЗАСЕДАНИЕ VI}} <center>3 декабря 1890 г.</center> <center>''Присутствуют: К. В., Г. А. В. К.…»
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ЗАСЕДАНИЕ VI}}
<center>3 декабря 1890 г.</center>
<center>''Присутствуют: К. В., Г. А. В. К., А. Л. К., Э. К., Д. Р. С. М., И. К.-О., Л. М. К., В. Р. О., А. Б., К. Ф. Р.''</center>
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
Е. П. Б. продолжила объяснение планов сознания.
<center>'''Космос Диаграмма I'''</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6.jpg]]</center>
=== Общие заметки о космической семеричности ===
=== Фохат ===
Фохат вездесущ; он, словно нить, пронизывает собой все и имеет свои собственные семь делений.
=== Аурическая оболочка ===
В космической аурической оболочке – вся карма проявленной Вселенной; она есть Хираньягарбха.
Джива вездесуща; то же относится и к другим принципам.
<center>'''«Пракритический» (I) Диаграмма II'''</center>
<center>'''План Космоса '''</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6 - План Космоса.jpg]]</center>
<center>Диаграмма II представляет собой модельвсех солнечных систем.</center>
=== Общие заметки ===
Если эту диаграмму использовать для изображения человеческих принципов и планов сознания, тогда:
7, 6, 5 = Шиве, Вишну, Брахме, причем Брахма – самый низший.
=== Шива, Вишну, Брахма ===
Шива есть четвероликий Брахман, Творец, Охранитель, Разрушитель и Возродитель.
Между 5 и 4 простирается антахкарана.
∆ символизирует Христа, жертву, распятую меж двух разбойников; это есть «двуликая» сущность.
=== Веданта ===
Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в □, а именно: ахамкара, Чит, Буддхи и Манас.
<center>'''1-й (пракритический) план,Диаграмма III'''</center>
<center>подразделенный = нашей Земле</center>
<center>(''Видимая Вселенная'' – на этом плане)</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6, Диаграмма 3.jpg]]</center>
<center>Семеричность сознания земного объективного плана.</center>
=== Заметки ===
Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические атомы видят, и т. д.
Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом человеке.
<center>''1. Чувственное, объективное сознание:''</center>
все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и ''некоторых ''насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса.
<center>''2. Астральное сознание:''</center>
а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими «нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это сильно развито у глухонемых.
<center>''3. Кама-праническое сознание:''</center>
всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь, и т. д. Камни разрушаются.
<center>''4. Кама-манасическое сознание:''</center>
низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например, когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или психической.
<center>''5. Манасическое сознание:''</center>
отсюда манас простирается ввысь к Махату.
<center>''6. Буддхическое сознание:''</center>
план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» (Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало быть, охватывают планы от психического до Божественного.
=== Заметки ===
Рассудок – это то, что колеблется между правильным и неправильным; но разум (интуиция) – выше, он есть ясное видение.
Чтобы избавиться от камарупы, мы должны подавить в себе все материальные инстинкты («раздавить материю»). «Плоть» – это дело привычки, она будет механически повторять как хороший импульс, так и дурной. Но не всегда плоть является искусителем, в девяти случаях из десяти именно низший манас ввергает плоть в искушение своими образами.
=== Самадхи ===
Высочайший адепт ''начинает ''свое самадхи на ''четвертом ''солнечном плане, но не может вырваться за пределы Солнечной системы; когда он начинает самадхи, он наравне с некоторыми Дхиан Коганами, но превосходит их, поскольку подымается к седьмому плану (нирване).
=== Безмолвный Страж ===
Безмолвный Страж пребывает на ''четвертом космическом ''плане.
=== Воля, желание ===
Высший Разум направляет Волю, но низший обращает ее в эгоистическое желание.
Дхиан Коганы лишены страстей, они чисты и ''неразумны; ''в них нет боренья, нет страстей, которые надо обуздать.
=== Питри ===
Питри есть «астрал», осеняемый Атма-Буддхи, который был привлечен к материи. «Puddings» имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не Манас. Стало быть, они были неразумны.
=== Великое «Почему» ===
Смысл всякой эволюции – накопление опыта. Дхиан Коганы вынуждены проходить «школы жизни»: «Бог ходит в школу».
=== Астрал ===
Астральное тело – первое в утробе; затем исходит семя и оплодотворяет его; и тогда оно облачается в материю, как облеклись ею питри.
=== Чхайя ===
Чхайя в действительности есть низший манас, ''тень ''(высшего Разума); эта чхайя и образует майявирупу. Луч облачается в высшую (седьмую) степень астрального плана. В пятом Круге все мы будем играть роль питри; нам придется проецировать свои чхайя в другое человечество и оставаться с ним, пока человечество это не усовершенствуется.
Питри исполнили свое предназначение в этом Круге и погрузились в нирвану, но они вернутся и будут выполнять те же функции вплоть до срединной точки следующего Круга. Четвертая, или камическая, Иерархия питри становится человеком из плоти.
=== Аурическая оболочка ===
Аурическая оболочка воспринимает свет Атмана и осеняет корону, окружая голову.
=== Дополнительные заметки (из Тетради А. Б.)<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Эти заметки, с небольшими изменениями, можно также найти в Записях Изабель Купер-Оукли, опубликованных в «Theosophist», vol. 52b, p. 303, под заголовком: «В Классе Тайной Доктрины, 4-го декабря 1890 г.».}}</ref> ===
«Лучшие из нас станут в будущем Манасапутрами, а низшие – питри. Мы здесь представляем собой семь интеллектуальных Иерархий. Эта земля станет луной для следующей земли». (Е. П. Б.)
Был задан вопрос: «Находится ли лайя-центр майявирупы в сердце?»
Е. П. Б.: «Майявирупа состоит из астрального тела как упадхи, из направляющего разума сердца, свойств и качеств аурической оболочки».
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Навигационная строка
|содержание=Блаватская Е.П. - Иструкции для учеников внутренней группы
|до=Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5
|после=Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 7
}}
[[Категория: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы]]
<center>3 декабря 1890 г.</center>
<center>''Присутствуют: К. В., Г. А. В. К., А. Л. К., Э. К., Д. Р. С. М., И. К.-О., Л. М. К., В. Р. О., А. Б., К. Ф. Р.''</center>
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
Е. П. Б. продолжила объяснение планов сознания.
<center>'''Космос Диаграмма I'''</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6.jpg]]</center>
=== Общие заметки о космической семеричности ===
=== Фохат ===
Фохат вездесущ; он, словно нить, пронизывает собой все и имеет свои собственные семь делений.
=== Аурическая оболочка ===
В космической аурической оболочке – вся карма проявленной Вселенной; она есть Хираньягарбха.
Джива вездесуща; то же относится и к другим принципам.
<center>'''«Пракритический» (I) Диаграмма II'''</center>
<center>'''План Космоса '''</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6 - План Космоса.jpg]]</center>
<center>Диаграмма II представляет собой модельвсех солнечных систем.</center>
=== Общие заметки ===
Если эту диаграмму использовать для изображения человеческих принципов и планов сознания, тогда:
7, 6, 5 = Шиве, Вишну, Брахме, причем Брахма – самый низший.
=== Шива, Вишну, Брахма ===
Шива есть четвероликий Брахман, Творец, Охранитель, Разрушитель и Возродитель.
Между 5 и 4 простирается антахкарана.
∆ символизирует Христа, жертву, распятую меж двух разбойников; это есть «двуликая» сущность.
=== Веданта ===
Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в □, а именно: ахамкара, Чит, Буддхи и Манас.
<center>'''1-й (пракритический) план,Диаграмма III'''</center>
<center>подразделенный = нашей Земле</center>
<center>(''Видимая Вселенная'' – на этом плане)</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Заседание 6, Диаграмма 3.jpg]]</center>
<center>Семеричность сознания земного объективного плана.</center>
=== Заметки ===
Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические атомы видят, и т. д.
Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом человеке.
<center>''1. Чувственное, объективное сознание:''</center>
все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и ''некоторых ''насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса.
<center>''2. Астральное сознание:''</center>
а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими «нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это сильно развито у глухонемых.
<center>''3. Кама-праническое сознание:''</center>
всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь, и т. д. Камни разрушаются.
<center>''4. Кама-манасическое сознание:''</center>
низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например, когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или психической.
<center>''5. Манасическое сознание:''</center>
отсюда манас простирается ввысь к Махату.
<center>''6. Буддхическое сознание:''</center>
план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» (Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало быть, охватывают планы от психического до Божественного.
=== Заметки ===
Рассудок – это то, что колеблется между правильным и неправильным; но разум (интуиция) – выше, он есть ясное видение.
Чтобы избавиться от камарупы, мы должны подавить в себе все материальные инстинкты («раздавить материю»). «Плоть» – это дело привычки, она будет механически повторять как хороший импульс, так и дурной. Но не всегда плоть является искусителем, в девяти случаях из десяти именно низший манас ввергает плоть в искушение своими образами.
=== Самадхи ===
Высочайший адепт ''начинает ''свое самадхи на ''четвертом ''солнечном плане, но не может вырваться за пределы Солнечной системы; когда он начинает самадхи, он наравне с некоторыми Дхиан Коганами, но превосходит их, поскольку подымается к седьмому плану (нирване).
=== Безмолвный Страж ===
Безмолвный Страж пребывает на ''четвертом космическом ''плане.
=== Воля, желание ===
Высший Разум направляет Волю, но низший обращает ее в эгоистическое желание.
Дхиан Коганы лишены страстей, они чисты и ''неразумны; ''в них нет боренья, нет страстей, которые надо обуздать.
=== Питри ===
Питри есть «астрал», осеняемый Атма-Буддхи, который был привлечен к материи. «Puddings» имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не Манас. Стало быть, они были неразумны.
=== Великое «Почему» ===
Смысл всякой эволюции – накопление опыта. Дхиан Коганы вынуждены проходить «школы жизни»: «Бог ходит в школу».
=== Астрал ===
Астральное тело – первое в утробе; затем исходит семя и оплодотворяет его; и тогда оно облачается в материю, как облеклись ею питри.
=== Чхайя ===
Чхайя в действительности есть низший манас, ''тень ''(высшего Разума); эта чхайя и образует майявирупу. Луч облачается в высшую (седьмую) степень астрального плана. В пятом Круге все мы будем играть роль питри; нам придется проецировать свои чхайя в другое человечество и оставаться с ним, пока человечество это не усовершенствуется.
Питри исполнили свое предназначение в этом Круге и погрузились в нирвану, но они вернутся и будут выполнять те же функции вплоть до срединной точки следующего Круга. Четвертая, или камическая, Иерархия питри становится человеком из плоти.
=== Аурическая оболочка ===
Аурическая оболочка воспринимает свет Атмана и осеняет корону, окружая голову.
=== Дополнительные заметки (из Тетради А. Б.)<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Эти заметки, с небольшими изменениями, можно также найти в Записях Изабель Купер-Оукли, опубликованных в «Theosophist», vol. 52b, p. 303, под заголовком: «В Классе Тайной Доктрины, 4-го декабря 1890 г.».}}</ref> ===
«Лучшие из нас станут в будущем Манасапутрами, а низшие – питри. Мы здесь представляем собой семь интеллектуальных Иерархий. Эта земля станет луной для следующей земли». (Е. П. Б.)
Был задан вопрос: «Находится ли лайя-центр майявирупы в сердце?»
Е. П. Б.: «Майявирупа состоит из астрального тела как упадхи, из направляющего разума сердца, свойств и качеств аурической оболочки».
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Навигационная строка
|содержание=Блаватская Е.П. - Иструкции для учеников внутренней группы
|до=Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5
|после=Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 7
}}
[[Категория: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы]]