Рерих Е.И. - Дневник 1933.03.04: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 04.03.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
(нет различий)
|
Версия от 19:00, 14 июня 2020
Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
Дата: | 04.03.1933 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Александр (король) (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Красота, свет, великолепие Огненного Мира утверждаются каждым к нему приближением.
Кроме того, особое восхищение пробуждает[1] чувство единения. Свет огненный ведёт к тяготению взаимному, иначе говоря, к истинному единению.
Но плоть, напротив, направляет ко всякому разъединению.
Такое свойство плотного мира мешает на сорной, дымной поверхности обнять восторг единения.
Потому тем более нужно направлять мысли к Огненному Миру, чтобы привить себе истощённое чувство единения.
Нужно как бы зарядить магнит, который остался без затвора.
Умение обращаться магнитом нужно даже в ежедневном обиходе.
Так же точно потенциал Огня, оставленный без пользования, погрузится в недра и делается недоступным.
Нужно снова вызывать его всеми лучшими воспоминаниями о нём и лучшим воображением.
Действительно, для огненного великолепия нужно очищенное воображение.
Нужно понять, что плотные формы не дают представления об Огненном Мире.
Но мгновенное озарение может оставить навсегда чувство несказуемое, основанное на единении.[2]
Теперь др[угое].
Можно заметить во всех Заветах, как под символами земными, обиходными скрыты великие понятия Огненного Мира.
Разве город должен быть непременно земным, или корова должна непременно напоминать лишь о земных стадах, или молоко лишь земное, или змеи лишь из земли?
Можно найти множество таких напоминаний среди всех Учений.
Причина их как в Несказуемом понятии Огненного Мира, также и в том, что писатели и читатели знали условные обозначения, забытые в веках.[3]
Сядем.
Когда после блестящих эпох люди впадали в ужас плоти, лучшие имена забывались или переносились на иные понятия.
Нужно не забыть о земных превратностях и обогащаться этими примерами.
Механические понятия настолько бессильны в основе своей, что необходимо молитвенно обращаться к зерну духа, которое сияет ярче всех электрических ламп.
Не нужно считать напоминание об Огне лишь сказкой.
Много вас, которые лишь поймут Огонь в мучениях совести.
Но среди радости познаваем Мир Огненный![4]
Помолчим.
Довольно.
– Кому послать мускус? – Королю Александру. Когда будете писать ему, назовите его героем.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК зачёркнуто слово: «порождает».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 469. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 470. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 471. 1933.