Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
}} | }} | ||
{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 10}} | {{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 10}} | ||
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} | ||
В Мандукья Упанишаде<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли...» так вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «зародыш неведомой тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брахма – «творец» будет произведён от корня {{Стиль С-Язык иностранный|brih}} – увеличиваться или распространяться. Брахма «распространяется» и становится вселенной, сотканной из его собственной сущности. | В Мандукья Упанишаде<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли...» так вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «зародыш неведомой тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брахма – «творец» будет произведён от корня {{Стиль С-Язык иностранный|brih}} – увеличиваться или распространяться. Брахма «распространяется» и становится вселенной, сотканной из его собственной сущности. | ||
Версия от 08:47, 27 декабря 2019
Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу[1], свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи[2]; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли...» так вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «зародыш неведомой тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брахма – «творец» будет произведён от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брахма «распространяется» и становится вселенной, сотканной из его собственной сущности.
Ту же мысль прекрасно выразил Гёте:
У времени гремящего станка, тружусь я, |