Изменения

Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:       −
Вопрос 1. Каковы различные виды знания?
+
'''''Вопрос 1.''''' Каковы различные виды знания?
Ответ. Реальное (Dgyu) и нереальное (Dgyu-mi). Dgyu становится
+
 
 +
'''''Ответ.''''' Реальное (Dgyu) и нереальное (Dgyu-mi). Dgyu становится
 
Фохатом в активном состоянии — активным посредником
 
Фохатом в активном состоянии — активным посредником
 
воли — электричеством — нет другого названия.
 
воли — электричеством — нет другого названия.
Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания?
+
 
Ответ. Реальное знание занимается вечными истинами
+
 
 +
'''''Вопрос 2.''''' Каково различие между этими двумя видами знания?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Реальное знание занимается вечными истинами
 
и первоначальными причинами. Нереальное знание — только
 
и первоначальными причинами. Нереальное знание — только
 
иллюзорными следствиями.
 
иллюзорными следствиями.
 +
 
Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует
 
Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует
 
веры — основан на авторитете.
 
веры — основан на авторитете.
Вопрос 3. Кто обладает реальным знанием?
+
 
Ответ. Только Лха, или Адепт, обладает реальным знанием,
+
 
поскольку его ум находится en rapport1
+
'''''Вопрос 3.''''' Кто обладает реальным знанием?
с Вселенским Разумом.
+
 
 +
'''''Ответ.''''' Только Лха, или Адепт, обладает реальным знанием,
 +
поскольку его ум находится ''en rapport''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В связи (''фр''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> с Вселенским Разумом.
 +
 
 
Лха создал совершенное слияние своей души с Вселенским
 
Лха создал совершенное слияние своей души с Вселенским
 
Разумом в его полноте, что делает его божественным существом,
 
Разумом в его полноте, что делает его божественным существом,
Строка 26: Строка 34:  
душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, генезиса, или
 
душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, генезиса, или
 
начала вещей.
 
начала вещей.
Вопрос 4. Существует ли какое-либо различие между создающим
+
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 4.''''' Существует ли какое-либо различие между создающим
 
первоначальные причины и создающим их окончательные
 
первоначальные причины и создающим их окончательные
 
следствия?
 
следствия?
Ответ. Никакого. Все в оккультной Вселенной, охватывающей
+
 
 +
'''''Ответ.''''' Никакого. Все в оккультной Вселенной, охватывающей
 
все первоначальные причины, основано на двух принципах:
 
все первоначальные причины, основано на двух принципах:
 
Космической энергии (Фохате, или дыхании мудрости)
 
Космической энергии (Фохате, или дыхании мудрости)
Строка 35: Строка 46:  
идей. Thyan Kam («знание того, как осуществлять») дает импульс
 
идей. Thyan Kam («знание того, как осуществлять») дает импульс
 
Космической энергии в правильном направлении.
 
Космической энергии в правильном направлении.
 +
 
Все, что существует на земле как конечное, в Фохате существует
 
Все, что существует на земле как конечное, в Фохате существует
 
как первоначальное.
 
как первоначальное.
Вопрос 5. Что есть единое вечное во Вселенной, независимое
+
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 5.''''' Что есть единое вечное во Вселенной, независимое
 
от всего другого?
 
от всего другого?
Ответ. Пространство.
+
 
Вопрос 6. Что сосуществует с пространством?
+
'''''Ответ.''''' Пространство.
Ответ.
+
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 6.''''' Что сосуществует с пространством?
 +
 
 +
'''''Ответ.'''''
 +
 
 
I. Продолжительность.
 
I. Продолжительность.
 +
 
II. Материя.
 
II. Материя.
 +
 
III. Движение, ибо оно есть нетленная жизнь (сознательная
 
III. Движение, ибо оно есть нетленная жизнь (сознательная
 
или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материи, даже
 
или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материи, даже
 
во время пралайи, или ночи ума.
 
во время пралайи, или ночи ума.
 +
 
Когда Chyang, или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon, невежество,
 
Когда Chyang, или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon, невежество,
 
оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по-прежнему
 
оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по-прежнему
 
поддерживает материю, которую она оживляет в неутомимом
 
поддерживает материю, которую она оживляет в неутомимом
 
беспрестанном движении.
 
беспрестанном движении.
 +
 
IV. Акаша (Bar-nang), или Космическая атмосфера, или
 
IV. Акаша (Bar-nang), или Космическая атмосфера, или
 
Астральный свет, или небесный эфир, которая либо в своем латентном,
 
Астральный свет, или небесный эфир, которая либо в своем латентном,
Строка 57: Строка 80:  
и средством, которым Космическая энергия воздействует на ее
 
и средством, которым Космическая энергия воздействует на ее
 
источник.
 
источник.
 +
 
V. Пуруша, или 7-й принцип Вселенной.
 
V. Пуруша, или 7-й принцип Вселенной.
 +
 
Линга-Шарира состоит из эфирных элементов организма,
 
Линга-Шарира состоит из эфирных элементов организма,
 
никогда не оставляет тело, а после смерти остается поблизости.
 
никогда не оставляет тело, а после смерти остается поблизости.
Вопрос 7. Должны ли мы понимать Пурушу как другое название
+
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 7.''''' Должны ли мы понимать Пурушу как другое название
 
пространства, или как нечто иное, занимающее каждую
 
пространства, или как нечто иное, занимающее каждую
 
частицу пространства?
 
частицу пространства?
trusted
5121

правка