Алайя: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Понятие БТС | {{Понятие БТС | ||
|понятие= | |понятие=Алайя | ||
|личность=Нет | |личность=Нет | ||
|происхождение=cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་ | |происхождение=cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་ | ||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что ''алайя'' (''ньинг-по'' и ''цанг'' по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение. {{бтс-источник-ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9}}. | Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что ''алайя'' (''ньинг-по'' и ''цанг'' по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение. {{бтс-источник-ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9}}. | ||
То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния ''лайя'' | То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния ''лайя''. {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.01.31}} | ||
|описание краткое=Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути). | |описание краткое=Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути). | ||
}} | }} | ||
{{Тематическая таблица БТС. Принципы}} | |||
Текущая версия от 11:23, 19 марта 2025
Алайя
Также: • Алайа • Алая • а̄лая Кир • Alaya SD • ālaya IAST • Alaya HK •
Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что алайя (ньинг-по и цанг по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение. (ТД).
То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния лайя. (ЕПБ, ЛБ)
ДАННЫЕ
Для показа: Алайя; для сортировки: Алайя
Время существования: ? – ?
Кратко: Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).