Перейти к содержанию

Джадж У.К. - Ответы Форума: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 126: Строка 126:
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.30.}} – Какое отношение «Эзотерический буддизм» мистера Синнетта имеет к теософии и Теософскому обществу?}}
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.30.}} – Какое отношение «Эзотерический буддизм» мистера Синнетта имеет к теософии и Теософскому обществу?}}


{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Z.}} – Поскольку эта работа была для Запада первым чётко выраженным отображением древних доктрин о человеке и природе, она, безусловно, имеет важное отношение к современному теософскому движению, и когда вспоминаешь усилия, предпринятые, чтобы убедить автора в истинности изложенных доктрин, и видишь широкое признание книги как в Европе, так и в Америке, мудрость вложенных усилий и большое значение результата становятся очевидны. Более того, хорошо известно, что «Эзотерический буддизм» почти полностью состоит из отрывков из писем, которые, как утверждается, были написаны мистеру Синнетту Махатмой. Это придаёт книге важность. И хотя в неё вкрались некоторые ошибки, что было неизбежно и что Е.П.&nbsp;Блаватская показала в «Тайной доктрине», всё же в основном она, безусловно, правильна. Но никто не должен делать вывод из её названия, что содержащиеся в ней доктрины принадлежат буддистам в большей степени, чем они свойственны брахманам. Впервые они были опубликованы в «Теософе»<ref>«Теософ», т. 3, октябрь 1881 г., издавались в течение многих месяцев. «Фрагменты» состоят из 8 частей, первые три из которых написал О.А. Хьюм, а остальные пять – А.П.&nbsp;Синнетт. – Ред.</ref>, когда мистер Синнетт был в Индии, под названием “Фрагменты оккультной истины”, а позже переведены в настоящую форму с многочисленными дополнениями: для понимания этого мы поместили слово автора в предисловии к первому изданию. Каждый изучающий теософию должен не просто прочитать эту книгу, но следует внимательно изучить её, и тем более – если эти идеи незнакомы; но в то же время исправления, сделанные в «Тайной доктрине», следует использовать для прояснения моментов, которые в противном случае, возможно, не будут совершенно ясны. Таким образом, «Эзотерический буддизм», на мой взгляд, всегда будет считаться одной из наших лучших работ, не только из-за ясности стиля автора, но и потому, что это первое конкретное изложение теософских доктрин Западу в этом Теософском цикле.
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Z.}} – Поскольку эта работа была для Запада первым чётко выраженным отображением древних доктрин о человеке и природе, она, безусловно, имеет важное отношение к современному теософскому движению, и когда вспоминаешь усилия, предпринятые, чтобы убедить автора в истинности изложенных доктрин, и видишь широкое признание книги как в Европе, так и в Америке, мудрость вложенных усилий и большое значение результата становятся очевидны. Более того, хорошо известно, что «Эзотерический буддизм» почти полностью состоит из отрывков из писем, которые, как утверждается, были написаны мистеру Синнетту Махатмой. Это придаёт книге важность. И хотя в неё вкрались некоторые ошибки, что было неизбежно и что Е.П.&nbsp;Блаватская показала в «Тайной доктрине», всё же в основном она, безусловно, правильна. Но никто не должен делать вывод из её названия, что содержащиеся в ней доктрины принадлежат буддистам в большей степени, чем они свойственны брахманам. Впервые они были опубликованы в «Теософе»<ref>«Теософ», т. 3, октябрь 1881 г., издавались в течение многих месяцев. «Фрагменты» состоят из 8 частей, первые три из которых написал О.А.&nbsp;Хьюм, а остальные пять – А.П.&nbsp;Синнетт. – Ред.</ref>, когда мистер Синнетт был в Индии, под названием “Фрагменты оккультной истины”, а позже переведены в настоящую форму с многочисленными дополнениями: для понимания этого мы поместили слово автора в предисловии к первому изданию. Каждый изучающий теософию должен не просто прочитать эту книгу, но следует внимательно изучить её, и тем более – если эти идеи незнакомы; но в то же время исправления, сделанные в «Тайной доктрине», следует использовать для прояснения моментов, которые в противном случае, возможно, не будут совершенно ясны. Таким образом, «Эзотерический буддизм», на мой взгляд, всегда будет считаться одной из наших лучших работ, не только из-за ясности стиля автора, но и потому, что это первое конкретное изложение теософских доктрин Западу в этом Теософском цикле.


{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.37}}. – Совпадает ли окончание ХIХ века христианской эры с каким-нибудь из великих циклов, о которых сказано в «Тайной доктрине?» Если это так, то разве этот факт не является решительным подтверждением действительного существования и божественной миссии человека по имени Иисус Христос?}}
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.37}}. – Совпадает ли окончание ХIХ века христианской эры с каким-нибудь из великих циклов, о которых сказано в «Тайной доктрине?» Если это так, то разве этот факт не является решительным подтверждением действительного существования и божественной миссии человека по имени Иисус Христос?}}