Перейти к содержанию

ЕПБ-Альбомы-3-220: различия между версиями

м
Замена текста — «Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует» на «Стиль С-ЕПБ-Альбомы. Продолжение следует»
м (Замена текста — «Стиль А-ЛА ЕПБ. Заголовок» на «Стиль А-ЕПБ-Альбомы. Заголовок»)
м (Замена текста — «Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует» на «Стиль С-ЕПБ-Альбомы. Продолжение следует»)
 
Строка 22: Строка 22:
Я представляю вам верное изложение тех фактов, которых был очевидцем. Я не спорю, что эти факты фантастичны, невероятны, но я вовсе не желаю, чтобы мне верили. Я знаю, что в развитии человечества произошло чрезвычайно много ошибок, вследствие излишней доверчивости к авторитетам; да и какой же я авторитет в области явлений, которые представляются совершенно новою для науки! Я желал бы одного, чтобы все не верящие моим словам доказали, что я ошибаюсь, доказали фактами, настолько же вескими, как и те, которые заставили меня прийти к убеждению в существование медиумических явлений.
Я представляю вам верное изложение тех фактов, которых был очевидцем. Я не спорю, что эти факты фантастичны, невероятны, но я вовсе не желаю, чтобы мне верили. Я знаю, что в развитии человечества произошло чрезвычайно много ошибок, вследствие излишней доверчивости к авторитетам; да и какой же я авторитет в области явлений, которые представляются совершенно новою для науки! Я желал бы одного, чтобы все не верящие моим словам доказали, что я ошибаюсь, доказали фактами, настолько же вескими, как и те, которые заставили меня прийти к убеждению в существование медиумических явлений.


Вера в эти явления растет с поразительной быстротой. Правда, эта вера держится на совершенно ложных, мистических воззрениях. Но одна уже цифра американских спиритов, доходящая до 11,000,000,{{Метка сноски|*}} указывает нам на существование каких-то фактов, на которых держатся эти заблуждения. С другой стороны, к такому же убеждению приводит и то обстоятельство, что люди серьезные, вооруженные всеми силами современных научных методов, пришли к неопровержимому убеждению в существовании медиумических явлений. Имена этих людей достаточно известны в науке, как имена точных, серьезных исследователей ее вопросов. Но видно таково уже свойство человеческого разума, что он тотчас же встает в оппозицию, как скоро дело касается фактов, опрокидывающих его привычные убеждения. Когда Крукс, Гёпинс и Варлей излагали свои научные исследования, то ученый мир ни разу не сомневался в верности этих исследований; но вот, дело коснулось медиумических явлений, и тот же ученый мир тотчас же опрокидывается на этих ученых с полнейшим скептицизмом. Мне кажется, я не имел бы права говорить об этих отношениях, если бы сам личным опытом не испытал всю их несостоятельность. Мне точно также казались подозрительными исследования Крукса над явлениями психодинамическими, до тех пор, пока {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует|3-221}}
Вера в эти явления растет с поразительной быстротой. Правда, эта вера держится на совершенно ложных, мистических воззрениях. Но одна уже цифра американских спиритов, доходящая до 11,000,000,{{Метка сноски|*}} указывает нам на существование каких-то фактов, на которых держатся эти заблуждения. С другой стороны, к такому же убеждению приводит и то обстоятельство, что люди серьезные, вооруженные всеми силами современных научных методов, пришли к неопровержимому убеждению в существовании медиумических явлений. Имена этих людей достаточно известны в науке, как имена точных, серьезных исследователей ее вопросов. Но видно таково уже свойство человеческого разума, что он тотчас же встает в оппозицию, как скоро дело касается фактов, опрокидывающих его привычные убеждения. Когда Крукс, Гёпинс и Варлей излагали свои научные исследования, то ученый мир ни разу не сомневался в верности этих исследований; но вот, дело коснулось медиумических явлений, и тот же ученый мир тотчас же опрокидывается на этих ученых с полнейшим скептицизмом. Мне кажется, я не имел бы права говорить об этих отношениях, если бы сам личным опытом не испытал всю их несостоятельность. Мне точно также казались подозрительными исследования Крукса над явлениями психодинамическими, до тех пор, пока {{Стиль С-ЕПБ-Альбомы. Продолжение следует|3-221}}


{{Сноски автора}}
{{Сноски автора}}
{{Возврат к метке|*}} Эта цифра взята из статистических сведений, представленных в 1867 году собранию римско-католических епископов. См. Edmond’s letter. Spiritual Magazine 1867. p. 327.
{{Возврат к метке|*}} Эта цифра взята из статистических сведений, представленных в 1867 году собранию римско-католических епископов. См. Edmond’s letter. Spiritual Magazine 1867. p. 327.
{{Сноски автора завершены}}
{{Сноски автора завершены}}