Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.4 шл.5: различия между версиями

← Предыдущая правка

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.4 шл.5 (посмотреть исходный код)

Версия от 18:57, 4 апреля 2024

25 байт добавлено , 4 апрель

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2802

правки

@@ Строка 120: / Строка 120: @@
 вполне могло бы уничтожить такие сравнительно небольшие "дома", как Меркурий, Венера и Марс. Поскольку Уран не был известен до конца XVIII века, то имя четвёртой планеты, упомянутой в аллегории, должно остаться — пока — для нас тайной.
-"Дыхание" всех "семерых" называется "бхаскара" ("творящее Свет") по причине того, что все они (планеты) в своём прошлом уже побывали кометами и солнцами. Они обретают жизнь в рамках новой манвантары, выходя из изначального хаоса (который теперь выступает ноуменом не разрешимой на звёзды туманности) и собирая, аккумулируя из него первые дифференциации вечной материи.<ref>См. там же: ". . . история туманности начинается с процесса агрегации холодной материи . . . С естественным ходом вещей наступает время, когда в ходе столкновений . . . возникает теплота".
+"Дыхание" всех "семерых" называется "бхаскара" ("творящее свет") по причине того, что все они (планеты) в своём прошлом уже побывали кометами и солнцами. Они обретают жизнь в рамках новой манвантары, когда, выходя из изначального хаоса (который теперь выступает ноуменом не разрешимой на звёзды туманности), они собирают, аккумулируют из него первые дифференциации вечной материи.<ref>См. там же: ". . . история туманности начинается с процесса агрегации холодной материи . . . С естественным ходом вещей наступает время, когда в ходе столкновений . . . возникает теплота".
 “A. Недискретный огненный туман. Масса туманности остаётся однородной . . . ''туманность, не разрешимая на отдельные звёзды'' . . .
-B. Дискретный огненный туман . . . Туманность разделяется на отдельные части и концентрируется вокруг множества ядер . . .” — pp. 532, 540</ref> Об этом прекрасно сказано в Комментарии: "Так сыны Света облачились в ткань Тьмы". Образно они называются "небесными улитками", поскольку представляют собой бестелесные (для нас) {{Стиль С-Капитель|умы}}, незримо населяющие свои звёздные и планетарные дома и, как улитки, несущие их на себе в своих круговращениях.
+B. Дискретный огненный туман . . . Туманность разделяется на отдельные части и концентрируется вокруг множества ядер . . .” — pp. 532, 540</ref> Об этом прекрасно сказано в Комментарии: "Так сыны света облачились в ткань тьмы". Образно они называются "небесными улитками", поскольку представляют собой бестелесные (для нас) {{Стиль С-Капитель|УМЫ}}, незримо населяющие свои звёздные и планетарные дома и, как улитки, несущие их на себе в своих круговращениях.
 Учение об общности происхождения всех небесных тел и планет было выдвинуто астрономами, как мы видим, ещё в период архаичной древности задолго до Кеплера, Ньютона, Лейбница, Канта, Гершеля и Лапласа. Теплота ("дыхание"), притяжение и отталкивание — три главных фактора движения — вот те три условия, при которых рождаются, развиваются и умирают все члены этой самой первой семьи, чтобы родиться вновь после "ночи Брахмы", в течение которой вечная материя в очередной раз сворачивается в своё исходное недифференцированное состояние.
@@ Строка 130: / Строка 130: @@
 Даже самые разрежённые газы не в состоянии дать современному физику представление о природе этого состояния.
-Затем, возникая вначале как центры сил, эти невидимые искры первоатомов дифференцируются в молекулы и превращаются в солнца — постепенно переходя в газообразную лучистую космическую объектность, а затем единый "вихрь" (движение) наконец даёт импульс к созданию формы и первому движению, уже регулируемому и поддерживаемому неустанными дыханиями — дхьян-чоханами.
+Затем, возникая вначале как центры сил, эти невидимые искры первоатомов дифференцируются в молекулы и превращаются в солнца — постепенно переходя в газообразную лучистую космическую объективность, а затем единый "вихрь" (движение) наконец даёт импульс к созданию формы и первому движению, уже регулируемому и поддерживаемому неустанными дыханиями — дхьян-чоханами.
 {{Сноски}}