Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.7 шл.7: различия между версиями

18 байт добавлено , 24 декабря 2023

м

нет описания правки

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted

62 227

правок

@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 {{Стиль А-Текст без отступа|океанами и принадлежали к различным полушариям, подобно древним перуанцам и мексиканцам, так же, как и халдеи, могли выработать те же «сказки» в том же порядке событий?<ref>См., например, труд Огюста ле-Плонжона «Священные мистерии у народов майя и киче 11&nbsp;500 лет назад», где указана тождественность верований и ритуалов среди египтян и майев. Древний священный алфавит майев и египтян почти тождественен.</ref>. Тем не менее, так как сокровенное учение преподаёт историю – которая, хотя и эзотерична и традиционна, однако, более достоверна, нежели невежественная история – то мы имеем такое же право придерживаться наших верований, как и всякий другой, будь-то религиозный фанатик или же скептик. И Учение говорит, что дхьяни-будды двух высших групп, именно Охранители или зодчие, снабдили многочисленные и различные расы божественными царями и вождями. Последние учили человечество искусствам и наукам, первые же открыли воплощённым монадам, только что сбросившим свои проводники низших царств (и потому потерявшим всякое воспоминание о своём божественном происхождении), великие, духовные истины трансцендентальных миров.}}
-Таким образом, охранители, как это выражено в стансе, спускаются на сияющую Землю и главенствуют над людьми, «''будучи ими самими''». Цари, царствующие, закончили свой цикл на Земле и в других мирах в предыдущих кругах. В будущих манвантарах они подымутся на более высокие системы, нежели наш планетный мир; и избранные из нашего человечества, пионеры на трудном и тягостном пути к продвижению займут место своих предшественников. Будущая великая манвантара явится свидетелем, как люди нашего жизненного цикла станут наставниками и руководителями человечества, монады которого могут, сейчас, ещё быть заключёнными – в полусознательности – в наиболее разумных членах животного царства, в то время, как их низшие принципы могут одухотворять, может быть, высшие виды растительного царства.
+Таким образом, охранители, как это выражено в стансе, спускаются на сияющую Землю и главенствуют над людьми, «''будучи ими самими''». Цари, царствующие, закончили свой цикл на Земле и в других мирах в предыдущих кругах. В будущих манвантарах они подымутся на более высокие системы, нежели наш планетный мир; и избранные из нашего человечества, пионеры на трудном и тягостном пути к продвижению займут место своих предшественников. Будущая великая манвантара явится свидетелем, как люди нашего жизненного цикла станут наставниками и руководителями человечества, монады которого могут сейчас ещё быть заключёнными (в полусознательности) в наиболее разумных членах животного царства, в то время, как их низшие принципы могут одухотворять, может быть, высшие виды растительного царства.
-Так проходят циклы семеричной эволюции в семеричной природе; природе духовной или божественной; психической или полу-божественной; рассудочной, страстной, инстинктивной или ''познавательной'', полу-материальной; и чисто материальной или физической природы. Все они развиваются и прогрессируют циклами, переходя из одного в другой, следуя двоякому процессу, центробежному и центростремительному, ''единые'' в своей ультимативной сущности, ''семеричные'' в своих аспектах. Конечно низшая та, которая зависит и подлежит
+Так проходят циклы семеричной эволюции в семеричной природе; природе духовной или божественной; психической или полу-божественной; рассудочной, страстной, инстинктивной или ''познавательной''; полу-материальной и чисто материальной или физической природы. Все они развиваются и прогрессируют циклами, переходя из одного в другой, следуя двоякому процессу, центробежному и центростремительному, ''единые'' в своей ультимативной сущности, ''семеричные'' в своих аспектах. Конечно низшая та, которая зависит и подлежит
 {{Стр|268|}}
-{{Стиль А-Текст без отступа|нашим пяти физическим чувствам<ref>Которых в действительности ''семь'', как будет это показано в дальнейшем, на основании авторитета древнейших упанишад</ref>. Всё это приложимо как к индивидуальной, человеческой жизни, чувствующей сознательно, так и к животной или же растительной; каждая из этих жизней является микрокосмом своего высшего макрокосма; так и к вселенной, проявляющейся периодически для совместного продвижения бесчисленных жизней, выдыханий Единой Жизни; чтобы путём, постоянного развёртывания каждый космический атом в этой беспредельной вселенной, прошёл бы через бесформенность и неосязаемость, через смешанные полу-земные природы и до материи в полном зарождении, и затем, при каждом новом периоде, снова восходил бы выше, близясь к конечной цели; чтобы каждый атом, утверждаем мы, мог через ''личные индивидуальные достижения и усилия'' достичь плана, на котором он вновь становится Единым Безусловным ВСЕМ. Но между альфою и омегою проходит тяжкая «тропа», окаймлённая терниями, которая сначала идёт вниз, а затем:}}
+{{Стиль А-Текст без отступа|нашим пяти физическим чувствам<ref>Которых в действительности ''семь'', как будет это показано в дальнейшем, на основании авторитета древнейших упанишад.</ref>. Всё это приложимо как к индивидуальной, человеческой жизни, чувствующей сознательно, так и к животной или же растительной; каждая из этих жизней является микрокосмом своего высшего макрокосма; так и к вселенной, проявляющейся периодически для совместного продвижения бесчисленных жизней, выдыханий Единой Жизни; чтобы путём, постоянного развёртывания каждый космический атом в этой беспредельной вселенной, прошёл бы через бесформенность и неосязаемость, через смешанные полу-земные природы и до материи в полном зарождении, и затем, при каждом новом периоде, снова восходил бы выше, близясь к конечной цели; чтобы каждый атом, утверждаем мы, мог через ''индивидуальные достижения и усилия'' достичь плана, на котором он вновь становится Единым Безусловным {{Стиль С-Капитель|Всем}}. Но между альфою и омегою проходит тяжкая «тропа», окаймлённая терниями, которая сначала идёт вниз, а затем:}}
 {{Стиль А-Стих|стих=Кружит, непрестанно восходя,
 Да, до самого конца...}}
-Начав свой долгий путь непорочным, странник всё более и более погружался в греховную материю, соединив себя с каждым атомам в проявленном пространстве – и, после борьбы и страданий в каждой форме жизни и существования, когда он отождествил себя с коллективным человечеством, он оказывается лишь на дне долины материи, прошедшим лишь половину своего цикла. Это человечество ''он создал по своему подобию''. Для того, чтобы продвинуться вверх и достичь своего истинного дома, «Бог» должен теперь восходить крутым и тяжким путём голгофы жизни. Это и есть мученичество само-осознанного существования. Подобно Вишвакарману он должен принести ''себя в жертву самому себе'', чтобы искупить все существа и воскреснуть из «множества» в Единую Жизнь. Тогда он, истинно, восходит на Небеса, где, погружённый в непостигаемое Абсолютное Бытие и блаженство нирваны, он будет царствовать безгранично, и откуда он снова сойдёт при следующем «пришествии», которое часть человечества ожидает в понимании мёртвой буквы, как «второе пришествие», другая же, как последнего «Калки Аватара».
+Начав свой долгий путь непорочным, странник всё более и более погружался в греховную материю, соединив себя с каждым атомам в проявленном пространстве – и, после борьбы и страданий в каждой форме жизни и существования, когда он отождествил себя с коллективным человечеством, он оказывается лишь на дне долины материи, прошедшим лишь половину своего цикла. Это человечество ''он создал по своему подобию''. Для того, чтобы продвинуться вверх и достичь своего истинного дома, «Бог» должен теперь восходить крутым и тяжким путём голгофы жизни. Это и есть мученичество само-осознанного существования. Подобно Вишвакарману он должен принести ''себя в жертву самому себе'', чтобы искупить все существа и воскреснуть из «множества» в ''Единую Жизнь''. Тогда он, истинно, восходит на Небеса, где, погружённый в непостигаемое Абсолютное Бытие и блаженство нирваны, он будет царствовать безгранично, и откуда он снова сойдёт при следующем «пришествии», которое часть человечества ожидает в понимании мёртвой буквы, как «второе пришествие», другая же, как последнего «Калки Аватара».
 {{Сноски ТД 21в}}

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.7 шл.7: различия между версиями

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.7 шл.7 (посмотреть исходный код)

Версия от 13:54, 24 декабря 2023