ПМ (аноним), п.70a: различия между версиями
нет описания правки
м (Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм, п.70a в ПМ (аноним), п.70a: Замена текста — «Письма Махатм, п.(.*)» на «ПМ (аноним), п.$1») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Было необходимо осветить новые аспекты теоретических | Было необходимо осветить новые аспекты теоретических | ||
основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам, | основ Общества так, чтобы постепенно открыть глаза спиритуалистам, | ||
поэтому я | поэтому я ввёл, как наиболее настоятельный вопрос, | ||
проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем | проблему самоубийства и т.д., — взгляд, изложенный в вашем | ||
последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее | последнем письме к С[иннетту]. Но именно это мне кажется наиболее | ||
неудовлетворительным и | неудовлетворительным и приведёт к множеству вопросов, | ||
и я буду в недоумении, как на них ответить. | и я буду в недоумении, как на них ответить. | ||
Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных | Наше первое учение сводится к тому, что большинство объективных | ||
феноменов своим происхождением обязаны оболочкам. | феноменов своим происхождением обязаны оболочкам. | ||
Речь | Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Речь идёт об оболочках, содержащих 1,5 и 2,5 принципа...''''' — Очевидно, имеется в виду астральное тело в сочетании с другими компонентами тонкоматериальной природы человека.}}</ref>, то есть совершенно отделённых от своего шестого и седьмого | ||
принципов. | принципов. | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
<center>'''[Посмертное бытие сознания и духа; спиритизм]'''</center> | <center>'''[Посмертное бытие сознания и духа; спиритизм]'''</center> | ||
Но далее '''1)'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были | Но далее '''1)'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Подлинное письмо Хьюма содержит несколько абзацев, которые были подчёркнуты синим карандашом К.Х. и пронумерованы. Эти номера (со скобкой) относятся к комментариям К.Х., которые приведены в [[Письма Махатм, п. 70c | Письма Махатм, п. 70c]]}}</ref> мы допускаем, что существуют ''такие духи'', | ||
у которых пятый и | у которых пятый и четвёртый принципы не совсем отделены от | ||
шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах. | шестого и седьмого, и они тоже могут проявляться на сеансах. | ||
Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия. | Это духи самоубийц и жертв несчастных случаев или насилия. | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за | жизни должна докатиться до предназначенного ей берега, за | ||
исключением ''очень хороших'' существ; следовательно, все духи, | исключением ''очень хороших'' существ; следовательно, все духи, | ||
преждевременно | преждевременно разъединённые со своими низшими принципами, | ||
должны оставаться на Земле, пока не | должны оставаться на Земле, пока не пробьёт час предназначенной | ||
им естественной смерти. | им естественной смерти. | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут | Ведь какая разница, если взять случаи самоубийства — будут | ||
ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли | ли они сознательными или бессознательными — размозжил ли | ||
человек себе голову, | человек себе голову, довёл ли себя до смерти пьянством и развратом | ||
или убил себя переутомлением в научных занятиях? | или убил себя переутомлением в научных занятиях? | ||
В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной | В каждом из этих случаев приходится ожидать часа естественной | ||
смерти, и | смерти, и остаётся дух, а не оболочка. Или, опять же, какая разница, | ||
повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб, | повешен ли человек за убийство, убит в сражении, погиб, | ||
попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры | попав под поезд или от взрыва, утонул или сгорел, умер от холеры | ||
или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи | или чумы, тропической лихорадки или какой-либо из тысячи | ||
и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было, | и одной эпидемии, микробов которых в его организме не было, | ||
но которые попали туда вследствие посещения им | но которые попали туда вследствие посещения им определённой | ||
местности или какого-то случая, | местности или какого-то случая, причём того и другого можно | ||
было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа | было избежать? Во всех этих случаях приходится ожидать часа | ||
естественной смерти, и | естественной смерти, и остаётся дух, а не оболочка. | ||
В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают | В Англии подсчитали, что менее 15% населения доживают | ||
| Строка 81: | Строка 81: | ||
по этому вопросу. | по этому вопросу. | ||
Имеется | Имеется ещё второй пункт '''3)''': очень часто, как я понимаю, | ||
духи среднеразвитых людей, умерших ''естественной'' смертью, | духи среднеразвитых людей, умерших ''естественной'' смертью, | ||
остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких | остаются некоторое время в земной атмосфере — от нескольких | ||
| Строка 91: | Строка 91: | ||
в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей | в Кругах образованных спиритуалистов и учат высочайшей | ||
нравственности и, более того, рассказывают очень подробно | нравственности и, более того, рассказывают очень подробно | ||
истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кардека<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Французский спиритуалист и редактор «Книги Духов»; настоящее имя — Ипполит Л.Д. Ривай.}}</ref>, многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами | истины относительно невидимого мира (см. книги Алана Кардека<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Французский спиритуалист и редактор «Книги Духов»; настоящее имя — [[Денизар-Ривайль, Ипполит Леон|Ипполит Л.Д. Ривай]].}}</ref>, многие страницы которых совпадают с тем, чему вы сами | ||
учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками | учите), — неразумно будет считать, что таковые являются оболочками | ||
или дурными духами. Но вы нам не дали никакого | или дурными духами. Но вы нам не дали никакого намёка | ||
в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех | в отношении значительного числа чистых, высоких духов, и до тех | ||
пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена | пор, пока вся эта теория не будет надлежащим образом изложена | ||
и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы | и не будет отведено надлежащее место известным фактам, вы | ||
никогда не | никогда не привлечёте спиритуалистов на свою сторону. Я осмеливаюсь | ||
сказать, что это старая история — нам рассказывают | сказать, что это старая история — нам рассказывают | ||
только ''часть'' истины, а остальное удерживают. Если так, то это | только ''часть'' истины, а остальное удерживают. Если так, то это | ||
просто перерезывание горла Обществу. Лучше ''ничего не сказать'' | просто перерезывание горла Обществу. Лучше ''ничего не сказать'' | ||
внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность, | внешнему миру, чем дать ему половину истины, создав незаконченность, | ||
которая сразу же обнаруживается и | которая сразу же обнаруживается и ведёт к презрительному | ||
отвержению того, что является полной истиной, — люди | отвержению того, что является полной истиной, — люди | ||
не могут | не могут её принять в этом фрагментарном состоянии. | ||
<div align=right>''Ваш преданный А.О. Хьюм''</div> | <div align=right>''Ваш преданный А.О. Хьюм''</div> | ||