ПМ (аноним), п.90: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 248: | Строка 248: | ||
<center>'''[Природа Божественного начала и циклы эволюции]'''</center> | <center>'''[Природа Божественного начала и циклы эволюции]'''</center> | ||
Тогда для человека, наделенного такой тонкой логикой и таким | |||
тонким пониманием смысла идей вообще и слов особенно, — | |||
для человека столь умудренного, каким вы обычно являетесь, | |||
произносить тирады о «всемудром, всемогущем и любящем Боге», | |||
кажется, по меньшей мере, странным. Я вовсе не протестую, | |||
как вы думаете, против вашего теизма или веры в какой-либо | |||
абстрактный идеал, но не могу не спросить вас: откуда вы знаете | |||
или можете знать, что ваш Бог всемудр, всемогущ и любящ, если | |||
все в природе — физической и моральной — доказывает, что, если | |||
подобное существо и есть, оно прямо противоположно тому, как | |||
вы его описываете? Странное заблуждение, которое, видимо, | |||
одолевает сам ваш разум! | |||
Трудность объяснения того, что «неразумные Силы могут | |||
произвести таких высокоразумных существ, как мы», устраняется | |||
вечным прогрессом циклов и процессом эволюции, в вечном | |||
движении совершенствующей свою работу. Если вы не верите | |||
в циклы, совершенно лишним будет для вас, мой дорогой брат, | |||
изучение того, что создает лишь новый предлог для опровержения | |||
этой теории и рассуждений ''ad infinitum''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|До бесконечности (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>. Также совершенно | |||
неповинен я в ереси в отношении проблемы духа и материи, | |||
в которой меня обвиняют. | |||
<center>'''[Учение о духе и материи]'''</center> | |||