ПМ (аноним), п.90: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 274: | Строка 274: | ||
<center>'''[Учение о духе и материи]'''</center> | <center>'''[Учение о духе и материи]'''</center> | ||
Представления о материи и духе как о совершенно различных | |||
и одинаково вечных, конечно, никогда не могло бы быть в моей | |||
голове, как бы мало я ни знал о них, ибо одна из элементарных | |||
и фундаментальных доктрин оккультизма гласит: оба они суть | |||
одно и разнятся лишь своими относительными проявлениями, | |||
и то лишь из-за ограниченного восприятия, свойственного | |||
миру чувств. Итак, будучи далеко не «лишенными философской | |||
широты», доктрины наши показывают лишь единый принцип | |||
природы — дух-материю, или материю-дух, тогда как третий, конечный | |||
Абсолют, или квинтэссенция обоих — если мне разрешат | |||
употребить столь ошибочный термин в данном приложении — | |||
не поддается видению и духовному восприятию даже «Богов», | |||
или Планетных Духов. Этот третий принцип, говорят философы | |||
''веданты'', есть единственная реальность, все остальное лишь | |||
Майя, ибо ни одно из подобных Протею проявлений духа-материи, | |||
или Пуруши и Пракрити, никогда не рассматривалось | |||
иначе как временное заблуждение чувств. Даже в еле намеченной | |||
философии «Изиды» эта идея ясно проведена. В книге Кью-те | |||
Дух называется конечной сублимацией материи, а материя — | |||
кристаллизацией духа. Нельзя дать лучшей иллюстрации, нежели | |||
простейший феномен льда, воды и пара и конечное рассеяние | |||
последнего. Феномен этот в обратной последовательности проявления | |||
называется духом, падающим в зарождение, или материю. | |||
Эта троица, превращающаяся в Единство — доктрина такая же | |||
древняя, как и мир мысли, — была заимствована ранними христианами, которые слышали о ней от наставников Александрийской | |||
школы и превратили ее в Отца, или зарождающего духа, | |||
Сына, или материю-человека, и Святой Дух, нематериальную | |||
сущность, или вершину равностороннего треугольника, идея | |||
которого и по сей день видна в пирамидах Египта. Вы еще раз | |||
доказали, что совершенно не понимаете моих объяснений, когда | |||
я для краткости употребляю фразеологию, обычную для людей | |||
Запада. В свою очередь, я должен заметить, что ваше представление | |||
о том, что материя есть лишь временная аллотропическая<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''В свою очередь, я должен ... временная аллотропическая...''''' — ''Аллотропия'' — существование одного и того же элемента в виде двух или нескольких простых веществ. Например, углерод существует в виде угля, графита и алмаза.}}</ref> | |||
форма духа, отличающаяся от него, как уголь от алмаза, столь же | |||
антифилософское, сколь и ненаучное с точки зрения Востока | |||
и Запада. Уголь является лишь видом остатка материи, тогда | |||
как материя per se неразрушима и, как я утверждаю, единосущна | |||
с духом — тем духом, который мы знаем и можем себе представить. | |||
Лишенный Пракрити, Пуруша (Дух) не может проявляться, | |||
следовательно, перестает существовать, становится ''ничем''. Без | |||
духа, или Силы, даже то, что наука именует «неживой материей» | |||
(так называемые минеральные ингредиенты, которые питают | |||
растения), никогда не могло бы проявляться в формах. Бывает момент | |||
в существовании каждой молекулы и атома материи, когда | |||
по той или иной причине последняя искра духа, или движения, | |||
или жизни (называйте, как хотите), исходит, и в тот же момент | |||
с быстротою, превышающей молниеносное сверкание мысли, | |||
атом, молекула или совокупность молекул уничтожаются, чтобы | |||
вернуться в первичную чистоту интракосмической материи. | |||
Они притягиваются к своему источнику со скоростью шарика | |||
ртути, притягивающегося к своей центральной массе. Материя, | |||
сила и движение суть троица физической объективной природы, | |||
так же как троичное единство духа-материи — это единство духовной, | |||
или субъективной, природы. Движение вечно, ибо дух | |||
вечен. Но никакое движение нельзя воспринимать, если оно | |||
не связано с материей. | |||
Вернемся к вашей изумительной гипотезе, что Зло со своей | |||
свитой грехов и страданий есть не следствие материи, а, вероятно, | |||
мудрая схема морального Правителя Вселенной. Какой бы мыслимой | |||
ни казалась эта идея вам, воспитанному на губительном | |||
заблуждении христианства «пути Господни неисповедимы», для | |||
меня она совершенно немыслима. Должен ли я снова повторить, | |||
что лучшие Адепты исследовали Вселенную тысячелетиями | |||
и нигде не нашли ни следа подобного макиавеллиевского прожектера, | |||
— но лишь один и тот же неизменный, неумолимый | |||
закон. Поэтому вы должны извинить меня, если я решительно отказываюсь | |||
терять время на такие детские рассуждения. Не «пути | |||
Господни», а скорее пути некоторых людей, очень умных во всем, | |||
за исключением одной слабости, непонятны мне. | |||
<center>'''[Проблемы усвоения эзотерических знаний]'''</center> |