Автор неизвестен - Была ли известна письменность до Панини? (пер. В.В.Базюкина): различия между версиями
Автор неизвестен - Была ли известна письменность до Панини? (пер. В.В.Базюкина) (посмотреть исходный код)
Версия от 03:39, 2 июля 2023
, 2 июля 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 61: | Строка 61: | ||
В поисках ответа на вопрос, чтó собой представляли финикийцы, мы узнаём о них следующее. Если вначале, опираясь на авторитет Библии, их считали хамитами, то затем они неожиданно превратились в семитов – уже по географическим и филологическим признакам(?). Рассказывают, что происхождение своё они ведут с берегов Эритрейского моря, а море это раскинулось от восточных берегов Египта до западных берегов Индии. Финикийцы слыли лучшими мореходами в мире. И, да, ''они ''в совершенстве владели искусством письма – этого у них никто не отнимет. | В поисках ответа на вопрос, чтó собой представляли финикийцы, мы узнаём о них следующее. Если вначале, опираясь на авторитет Библии, их считали хамитами, то затем они неожиданно превратились в семитов – уже по географическим и филологическим признакам(?). Рассказывают, что происхождение своё они ведут с берегов Эритрейского моря, а море это раскинулось от восточных берегов Египта до западных берегов Индии. Финикийцы слыли лучшими мореходами в мире. И, да, ''они ''в совершенстве владели искусством письма – этого у них никто не отнимет. | ||
Исторический же период города Сидон<ref>Ныне г. Сайда. Возможно, самый древний из финикийских городов. – Пер.</ref> начинается с XV века до Р.Х. Твёрдо установлено, что к 1250 году Санхуниатон<ref>Санхуниатон (или Санхунйатон) — финикийский историк. “Сейчас считается, что Санхунйатон (имя, кстати, совершенно финикийское) жил в Берите [древн. Бейруте — перев.] в XII или XI в. до н. э.” (см. Финикийская мифология, 1999. С. 34). – Пер.</ref> уже собрал из исторических и государственных архивов, имевшихся в каждом финикийском городе, все записи, касавшиеся их религии. Писал Санхуниатон по-финикийски, и позднее труды его с ошибками были переведены на греческий Филоном Библским,<ref>Филон Библский (Геренний Филон, лат. Herennius Philon, ок. 64 – после 138 гг. н. э.) – финикийский историк, родом из Библа. – Пер.</ref> после чего все они погибли – все за исключением одного-единственного небольшого фрагмента, сохранённого Евсевием, этим литературным Шивой, ''истребившим'' почти все попадавшиеся ему на глаза ''языческие'' документы.<ref>“Санхунйатон, человек великой учёности и тщательности, желая всячески знать начало всего, от которого произошло всё [дальнейшее], очень усердно изучил сочинения Таавта, зная, что из всех живущих под солнцем Таавт был первым, придумавшим изобретение письмен и начавшим вести записи; от него [исходит он], опираясь в своей книге, как на фундамент, на того, кого египтяне называют Товт, александрийцы — Тот, а греки — Гермесом” (см. Тураев Б.А., 1999. С. 69). – Пер.</ref> | Исторический же период города Сидон<ref>Ныне г. Сайда. Возможно, самый древний из финикийских городов. – Пер.</ref> начинается с XV века до Р.Х. Твёрдо установлено, что к 1250 году Санхуниатон<ref>Санхуниатон (или Санхунйатон) — финикийский историк. “Сейчас считается, что Санхунйатон (имя, кстати, совершенно финикийское) жил в Берите [древн. Бейруте — ''перев''.] в XII или XI в. до н. э.” (см. Финикийская мифология, 1999. С. 34). – Пер.</ref> уже собрал из исторических и государственных архивов, имевшихся в каждом финикийском городе, все записи, касавшиеся их религии. Писал Санхуниатон по-финикийски, и позднее труды его с ошибками были переведены на греческий Филоном Библским,<ref>Филон Библский (Геренний Филон, лат. Herennius Philon, ок. 64 – после 138 гг. н. э.) – финикийский историк, родом из Библа. – Пер.</ref> после чего все они погибли – все за исключением одного-единственного небольшого фрагмента, сохранённого Евсевием, этим литературным Шивой, ''истребившим'' почти все попадавшиеся ему на глаза ''языческие'' документы.<ref>“Санхунйатон, человек великой учёности и тщательности, желая всячески знать начало всего, от которого произошло всё [дальнейшее], очень усердно изучил сочинения Таавта, зная, что из всех живущих под солнцем Таавт был первым, придумавшим изобретение письмен и начавшим вести записи; от него [исходит он], опираясь в своей книге, как на фундамент, на того, кого египтяне называют Товт, александрийцы — Тот, а греки — Гермесом” (см. Тураев Б.А., 1999. С. 69). – Пер.</ref> | ||
Что же до того прямого влияния, которое якобы оказали “культурные” финикийцы на “неграмотных” арийских брахманов, то по этому вопросу следует лишь обратиться к “европейской всеобщей истории” – пусть и скупой на отдельные детали и не шибко-то осведомлённой в целом, но всё же, полагаю, никто не станет оспаривать приведённые в ней исторические данные. Так, у Иосифа Флавия в виде отдельных фрагментов сохранились труды Дия – финикийца, написавшего историю Тира, из чего следует, что начало активной жизни Тира относится к XI веку до Р.Х., то есть к первой половине так называемого третьего периода финикийской истории. А к этому времени, как рассказывают нам, Финикия переживала уже расцвет своего могущества: её корабли бороздили просторы всех морей, своей торговой сетью она охватила всю землю, и богатые её колонии располагались и там, и сям. Даже Библия рассказывает, как ради интересов торговли с Соломоном они ''через Красное море плавали в Индию'', и было это'' ''примерно за целое тысячелетие до начала западного летоисчисления. Эти данные не станет опровергать ни один представитель науки. | Что же до того прямого влияния, которое якобы оказали “культурные” финикийцы на “неграмотных” арийских брахманов, то по этому вопросу следует лишь обратиться к “европейской всеобщей истории” – пусть и скупой на отдельные детали и не шибко-то осведомлённой в целом, но всё же, полагаю, никто не станет оспаривать приведённые в ней исторические данные. Так, у Иосифа Флавия в виде отдельных фрагментов сохранились труды Дия – финикийца, написавшего историю Тира, из чего следует, что начало активной жизни Тира относится к XI веку до Р.Х., то есть к первой половине так называемого третьего периода финикийской истории. А к этому времени, как рассказывают нам, Финикия переживала уже расцвет своего могущества: её корабли бороздили просторы всех морей, своей торговой сетью она охватила всю землю, и богатые её колонии располагались и там, и сям. Даже Библия рассказывает, как ради интересов торговли с Соломоном они ''через Красное море плавали в Индию'', и было это'' ''примерно за целое тысячелетие до начала западного летоисчисления. Эти данные не станет опровергать ни один представитель науки. |