Изменения

Востоковедам негоже забывать те выводы, что сделал Мьюр на основании тщательного исследования “Махабхараты” в своих “Санскритских текстах” (т. I, сс. 390, 480 и 482).<ref>J. Muir, ''Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India, Their Religion and Institutions'', London, 2^nd ed., 1868. – Пер.</ref> С помощью “Махабхараты” можно убедительно доказать, что те самые ''яваны'' (которых Индия якобы и в глаза не видывала вплоть до времён Александра Македонского!) принадлежат к числу таких племён кшатриев, которые не только сами избегали общения с браминами, но порой и вызывали резкое неприятие со стороны последних, а потому уже давно из ''дважды рождённых'' превратились во “вришал” – то есть в ''отверженных изгоев<ref>''Mahābhārata Anuśāsanaparva'', verses 2103 ''ff''.</ref>'':  

Востоковедам негоже забывать те выводы, что сделал Мьюр на основании тщательного исследования “Махабхараты” в своих “Санскритских текстах” (т. I, сс. 390, 480 и 482).<ref>J. Muir, ''Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India, Their Religion and Institutions'', London, 2^nd ed., 1868. – Пер.</ref> С помощью “Махабхараты” можно убедительно доказать, что те самые ''яваны'' (которых Индия якобы и в глаза не видывала вплоть до времён Александра Македонского!) принадлежат к числу таких племён кшатриев, которые не только сами избегали общения с браминами, но порой и вызывали резкое неприятие со стороны последних, а потому уже давно из ''дважды рождённых'' превратились во “вришал” – то есть в ''отверженных изгоев<ref>''Mahābhārata Anuśāsanaparva'', verses 2103 ''ff''.</ref>'':  

{{Стиль А-Цитата|“Sakah Yavana-Kambojas tastah kshattriya jatayah Vrishalatvam parigatah Brahmánanam adarsana. Dravidas cha Kalindas cha Pulindas chapy Usinarah Kalisarpa Mahishakas tastah kshattriya jatayah” и т.&nbsp;д.<ref>J. Muir, ''Original Sanskrit Texts'', p. 482: “Эти племена кшатриев, а именно: шаки, яваны, камбоджи, дравиды, калинды, пулинды, ушинары, колисарпы и махишаки, не видя брахманов [из-за необщения с брахманами – ''перев''.], превратились во вришалов”. В русском переводе см.: Анушасанапарва (Книга о предписании), гл. 33. – Пер.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|“Sakah Yavana-Kambojas tastah kshattriya jatayah Vrishalatvam parigatah Brahmánanam adarsana. Dravidas cha Kalindas cha Pulindas chapy Usinarah Kalisarpa Mahishakas tastah kshattriya jatayah” и т.&nbsp;д.<ref>J. Muir, ''Original Sanskrit Texts'', p. 482: “Эти племена кшатриев, а именно: шаки, яваны, камбоджи, дравиды, калинды, пулинды, ушинары, колисарпы и махишаки, не видя брахманов [из-за необщения с брахманами – ''перев''.], превратились во вришал”. Ср.: Mahabharata, 1893. P. 220. – Пер.</ref> }}

Ссылку на то же самое можно встретить и в стихах 2158-2159. Как показывает “Махабхарата”, ''яваны'' вели своё происхождение от Турвасу – некогда кшатрия, впоследствии опустившегося и превратившегося во ''вришалу''.  

Ссылку на то же самое можно встретить и в стихах 2158-2159. Как показывает “Махабхарата”, ''яваны'' вели своё происхождение от Турвасу – некогда кшатрия, впоследствии опустившегося и превратившегося во ''вришалу''.