P: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
 +
{{Буквы}}
 
'''P''' - 16-я буква как в греческом, так и в английском алфавитах, и 17-я в еврейском, где она называется пэ или пэй и символизируется ртом, соответствуя, также как и в греческом алфавите, числу 80. У пифагорейце она также была эквивалентом 100, а с чертой - (Р) - она означала 400 000. Каббалисты связывают с ней имя Phodeh (Спаситель), хотя этому не дано никаких веских обоснований. Р и КРЕСТ, называемый обычно Штандартом Константина. Однако, это было одно из древнейших эмблем в Этрурии до Римской Империи. Это также было знаком Озириса. Как длинный латинский, так и греческий наперсный кресты - египетского происхождения; первый очень часто можно увидеть в руке Гора. "Столь обычные в Европе крест и изображение распятия встречаются на груди у мумий" (Бонвик).
 
'''P''' - 16-я буква как в греческом, так и в английском алфавитах, и 17-я в еврейском, где она называется пэ или пэй и символизируется ртом, соответствуя, также как и в греческом алфавите, числу 80. У пифагорейце она также была эквивалентом 100, а с чертой - (Р) - она означала 400 000. Каббалисты связывают с ней имя Phodeh (Спаситель), хотя этому не дано никаких веских обоснований. Р и КРЕСТ, называемый обычно Штандартом Константина. Однако, это было одно из древнейших эмблем в Этрурии до Римской Империи. Это также было знаком Озириса. Как длинный латинский, так и греческий наперсный кресты - египетского происхождения; первый очень часто можно увидеть в руке Гора. "Столь обычные в Европе крест и изображение распятия встречаются на груди у мумий" (Бонвик).
  
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
  
[[Категория:Лингвистика]]
+
Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и ''raison d'être.'' Число ''один'' (1) среди ''Посвященных'' Александрии означало ''прямое тело,'' живого человека в ''стоячем положении,'' ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путем прибавления к «1» головы, оно было преображено в «''Р''» (латинское П), символ ''отцовства,'' творящей Мощи: тогда как «''R''» означало «человека в движении», следующего своим путем. Потому ''Pater Zeus'' не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своем звуке, ни в форме своих букв; так же как и Πατήρ'' ''Δευς (по мнению Рагона)<ref name="ftn0">''«Orthodoxie Maconnique suivie de la Maconnerie Occulte et de l'Initiation Hermétique»'' Рагона, стр. 430; для последующего см. также всю главу XXVII ''«Puissance des Nombres d'aprés Pythagore».''</ref>. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как ''единица или'' Алеф (א) имеет своим символом быка или тельца, ''десять,'' совершенное число, или ''единица Каббалы,'' есть ''Yod (י, у, i, ''или ''j)'' и означает, как первая буква имени ''Jehovah,'' орган зарождения и все остальное.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|часть=2
 +
|отдел=10
 +
}}
 +
 
 +
Как пояснено Рагоном:
 +
 
 +
:Фигура I означала живого человека (тело вертикальное), так как человек является единственным существом, обладающим этим свойством. Прибавив к нему голову, был получен глиф (или буква) Р, означающий отцовство, творческую мощь; R означало идущего человека (с выставленной вперед ногой), идущего, iens, iturus<ref name="ftn2">Рагон, «Maconnerie Occulte», стр. 426, примечание.</ref>.
 +
 
 +
:Письмена служили дополнением к речи, каждая буква в одно и то же время представляла собою звук для слуха и идею для ума, как, например, буква F, представляющая резкий звук, звук быстро летящего через пространство воздуха; такие слова, как fury (неистовство, ярость), fusee (запал), fugue (фуга), выражают и описывают, что они означают<ref name="ftn3">Ibid, стр. 432, примечание.</ref>.
 +
 
 +
Но вышеприведенное относится к другой системе – к системе первичного и философического образования букв и их внешней глифической формы, а не к Гематрии.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=3
 +
|часть=1
 +
|отдел=10
 +
}}
 +
 
 +
----
 +
<references/>
 +
 
 +
=См. также=
 +
 
 +
[[Анкх]]
 +
 
 +
[[Категория:Буквы]]

Текущая версия на 15:13, 2 ноября 2010

Буквы
Латиница
A B C D E F G H I J
K L M N O P Q R S T
U V W X Y Z
Кирилица
А Б В Г Д Е Ё Ж З И
Й К Л М Н О П Р С Т
У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь
Э Ю Я

P - 16-я буква как в греческом, так и в английском алфавитах, и 17-я в еврейском, где она называется пэ или пэй и символизируется ртом, соответствуя, также как и в греческом алфавите, числу 80. У пифагорейце она также была эквивалентом 100, а с чертой - (Р) - она означала 400 000. Каббалисты связывают с ней имя Phodeh (Спаситель), хотя этому не дано никаких веских обоснований. Р и КРЕСТ, называемый обычно Штандартом Константина. Однако, это было одно из древнейших эмблем в Этрурии до Римской Империи. Это также было знаком Озириса. Как длинный латинский, так и греческий наперсный кресты - египетского происхождения; первый очень часто можно увидеть в руке Гора. "Столь обычные в Европе крест и изображение распятия встречаются на груди у мумий" (Бонвик).

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и raison d'être. Число один (1) среди Посвященных Александрии означало прямое тело, живого человека в стоячем положении, ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путем прибавления к «1» головы, оно было преображено в «Р» (латинское П), символ отцовства, творящей Мощи: тогда как «R» означало «человека в движении», следующего своим путем. Потому Pater Zeus не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своем звуке, ни в форме своих букв; так же как и Πατήρ Δευς (по мнению Рагона)[1]. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как единица или Алеф (א) имеет своим символом быка или тельца, десять, совершенное число, или единица Каббалы, есть Yod (י, у, i, или j) и означает, как первая буква имени Jehovah, орган зарождения и все остальное.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ч.2, отд.10,


Как пояснено Рагоном:

Фигура I означала живого человека (тело вертикальное), так как человек является единственным существом, обладающим этим свойством. Прибавив к нему голову, был получен глиф (или буква) Р, означающий отцовство, творческую мощь; R означало идущего человека (с выставленной вперед ногой), идущего, iens, iturus[2].
Письмена служили дополнением к речи, каждая буква в одно и то же время представляла собою звук для слуха и идею для ума, как, например, буква F, представляющая резкий звук, звук быстро летящего через пространство воздуха; такие слова, как fury (неистовство, ярость), fusee (запал), fugue (фуга), выражают и описывают, что они означают[3].

Но вышеприведенное относится к другой системе – к системе первичного и философического образования букв и их внешней глифической формы, а не к Гематрии.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.3, ч.1, отд.10,



  1. «Orthodoxie Maconnique suivie de la Maconnerie Occulte et de l'Initiation Hermétique» Рагона, стр. 430; для последующего см. также всю главу XXVII «Puissance des Nombres d'aprés Pythagore».
  2. Рагон, «Maconnerie Occulte», стр. 426, примечание.
  3. Ibid, стр. 432, примечание.

См. также

Анкх