Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
2029 байт добавлено ,  02:01, 27 августа 2010
Нет описания правки
Строка 70: Строка 70:  
|станца=5
 
|станца=5
 
|шлока=2
 
|шлока=2
 +
}}
 +
 +
Так в Эзотеризме ведантистов Дайвипракрити, Свет, проявленный через Ишвару-Логоса<ref name="ftn249"> «''The Theosophist''», Февр. 1887, стр 305 </ref>, есть одновременно Матерь и также Дочь Логоса или Глагол Парабрамана. Тогда как в Транс-Гималайских Учениях – в Иерархии их аллегорической и метафизической Теогонии – это есть «Матерь» или абстрактная, идеальная Материя, Мулапракрити, Корень Природы; с метафизической точки зрения коррелят Ади-Будха, проявленный в Логосе-Авалокитешвара; и с чисто оккультной и космической точки – Фохат, «Сын Сынов», двуначальная энергия, исходящая от этого «Света Логоса», проявляющаяся на плане объективной Вселенной как скрытое, так и проявленное Электричество – которое есть Жизнь. Так говорит Т. Субба Роу:
 +
 +
:«Эволюция зачинается мыслящей энергией Логоса... не только в силу возможностей, заключенных в Мулапракрити. Этот Свет Логоса есть звено... между объективной материей и субъективной мыслью Ишвары (или Логоса). В некоторых буддийских книгах он называется – Фохат. Он есть единый инструмент, которым работает Логос.»<ref name="ftn250"> ''Op. cit''., стр. 306. </ref>.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=1
 +
|станца=6
 +
|шлока=1
 
}}
 
}}
  

Навигация