Изменения

{{raw:t-ru-pool:Принципы}}

{{Принципы|содержание = да}}

{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}

==Словарь==

==Словарь==

==Тайная Доктрина, т.1==

==Тайная Доктрина, т.1==

Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводник (''упадхи'') материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.

Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводник (''упадхи'') материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

При воздействии Проявленной Мудрости или Махата – представляемой этими бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе – Отражение Всемирного Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, становится объективно Фохатом буддийского эзотерического философа. Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует, как сказано выше, на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной Системе.

Фохат тесно связан с «Единою Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное Божество; и это есть Мировой Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творящим Логосом западных каббалистов, и также Четверо-Ликим Брамою индусской религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он является Воинством Высочайших Творцов – Дхиан-Коганов. Одновременно с эволюцией Всемирного Разума, Сокрытая Мудрость Ади-Будды – Единого Высочайшего и Вечного – проявляется, как Авалокитешвара (или Проявленный Ишвара), который и есть Озирис египтян, Ахура-Мазда Зороастра, Небесный Человек герметической философии, Логос платоников и Атман ведантистов<ref>Т. Субба Роу как бы отождествляет и называет его Логосом (см. «Лекции о ''Бхагават Гите''» в «''Theosophist'e''», том IX).</ref>. При воздействии Проявленной Мудрости или Махата – представляемой этими бесчисленными центрами духовной энергии в Космосе – Отражение Всемирного Разума, который есть Космическое Представление (мыслеоснова) и Разумная Сила, сопровождающая подобное Представление, становится объективно Фохатом буддийского эзотерического философа. Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует, как сказано выше, на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной Системе.

Солнечная Система, вызванная к жизни этими посредничествами, состоит из Семи Принципов, как и все остальное в пределах этих центров. Таково Учение Транс-Гималайского Эзотеризма. Тем не менее, каждая философия имеет свои методы разделения этих принципов.

Солнечная Система, вызванная к жизни этими посредничествами, состоит из Семи Принципов, как и все остальное в пределах этих центров. Таково Учение Транс-Гималайского Эзотеризма. Тем не менее, каждая философия имеет свои методы разделения этих принципов.

}}

}}

==Протоколы Ложи Блаватской==

== Протоколы «Ложи Блаватской» ==

ВОПРОС — Является ли Фохат одной из составляющих триады Отец, Матерь и Сын?

ВОПРОС — Является ли Фохат одной из составляющих триады Отец, Матерь и Сын?

ОТВЕТ — Фохат — это общий термин, и он может быть использован во многих значениях. Он есть свет (Дайви-Пракрити) всех трех Логосов как персонифицированных символов трех духовных стадий Эволюции. Фохат есть совокупность всех духовных творческих способностей к порождению идей наверху и всех электродинамических и творческих сил внизу. На Небесах и на Земле. Похоже, что в отношении Первого и Второго Логосов сохраняется много непонимания и путаницы. Первый — это уже присутствующая, хотя еще непроявленная потенциальность в лоне Отца-Матери; Второй — это абстрактная Совокупность Творческих Сил, которую греки называли "Демиургами" или Строителями Вселенной. Третий Логос есть конечная дифференциация Второго и индивидуализация Космических Сил, главной из которых является Фохат, так как Фохат есть синтез Семи Творческих Лучей или Дхиан Коганов, которые исходят из Третьего Логоса.

ОТВЕТ — Фохат — это общий термин, и он может быть использован во многих значениях. Он есть свет (Дайви-Пракрити) всех трех Логосов как персонифицированных символов трех духовных стадий Эволюции. Фохат есть совокупность всех духовных творческих способностей к порождению идей наверху и всех электродинамических и творческих сил внизу. На Небесах и на Земле. Похоже, что в отношении Первого и Второго Логосов сохраняется много непонимания и путаницы. Первый — это уже присутствующая, хотя еще непроявленная потенциальность в лоне Отца-Матери; Второй — это абстрактная Совокупность Творческих Сил, которую греки называли "Демиургами" или Строителями Вселенной. Третий Логос есть конечная дифференциация Второго и индивидуализация Космических Сил, главной из которых является Фохат, так как Фохат есть синтез Семи Творческих Лучей или Дхиан Коганов, которые исходят из Третьего Логоса.

{{Подпись-Протоколы|III}}

{{Подпись-Протоколы|1889.01.24}}

ВОПРОС — Разве фохатические отпечатки Божественной мысли не относятся к более поздней стадии дифференциации?

''В. Не относятся ли фохатические отпечатки Божественной Мысли к более поздней стадии дифференциации?''

ОТВЕТ — Фохат как отдельная сила, или реальность, — результат более позднего развития. "Фохатический" — имя прилагательное и может быть использовано в более широком смысле. "Фохат" как имя существительное или реальность происходит от фохатического атрибута Логоса. Электричество не может быть генерировано из того, что не содержит электрического принципа, или элемента. Божественный Принцип вечен, Боги — периодичны. Фохат — это Шакти, или Сила Божественного Разума; и Брама, и Фохат — аспекты Божественного Разума.

''О.'' Фохат, как отдельная сила или сущность — продукт более позднего развития. Слово «фохатический» является прилагательным и может употребляться в более широком смысле; Фохат, как существительное или Сущность, происходит от фохатического атрибута Логоса. Электричество не может вырабатываться тем, что не содержит в себе электрический принцип или элемент. Божественный принцип вечен, боги же периодичны. Фохат есть Шакти, или сила божественного разума; и Брахма, и Фохат — аспекты божественного разума.

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

ВОПРОС — Не могли бы Вы сказать, каково истинное значение слова "Фохат"?

''В. Можете ли вы объяснить истинный смысл слова «Фохат»?''

ОТВЕТ — Это составное слово урало-алтайского происхождения, и оно имеет несколько значений. В Китае слово Pho или Fo означает "животную душу", жизненный Нефеш или дыхание жизни. Кое-кто говорит, что оно произошло от санскритского Bhu, что значит "существование" или, скорее, "суть существования". Слово Swayambhu сейчас означает "Браму" и "Человека" одновременно. Оно означает "самосуществование" и "самосуществующий" — то, что бессмертно, вечное дыхание. Sat — это потенциальность Бытия, Pho — сила Бытия. Однако значение слова целиком и полностью зависит от того, что мы акцентируем. Опять же Фохат соотносится с Махатом. Он есть отражение Всемирного Разума, синтез "Семи" и интеллекта семи творческих Сроителей, или, как мы их называем, Космократов. Следовательно, в нашей философии, как вы поймете, жизнь и электричество суть одно. Говорят, что жизнь есть электричество, а если это так, тогда Единая Жизнь есть Сущность и Источник всех электрических и магнитных явлений на этом проявленном плане.

''О.'' Это составное слово урало-алтайского происхождения, имеющее различные значения. В Китае слово ''Pho'' или Фо обозначает «животную душу», витальный ''нэфеш'', или дыхание жизни. Некоторые утверждают, что оно заимствовано из санскритского «Бху», что значит существование или, вернее, сама сущность существования. Термин «Сваямбху» обозначает Брахму и в то же время Человека. Он значит ''самосущность'' и ''самосущий'', то, что вечно — Вечное Дыхание. Если Сат — это потенциальность Бытия, то Pho — это действенная сила Бытия. Значение, однако, полностью зависит от ударения. Опять же, Фохат имеет отношение к Махату. Он есть отражение Вселенского Разума, синтез «Семи» и разумов семи творческих Строителей, или, как мы их называем, Космократоров. Итак, как вы понимаете, жизнь и электричество едины в нашей философии. Говорят, что жизнь — это электричество, а если так, то Единая Жизнь есть сущность и корень всех электрических и магнетических явлений на этом проявленном плане.

{{Подпись-Протоколы|V}}

{{Подпись-Протоколы|1889.02.07}}

ВОПРОС — Возвращаюсь к ранее заданному вопросу: в каком смысле электричество может быть названо "сущностью"?

ВОПРОС — Возвращаюсь к ранее заданному вопросу: в каком смысле электричество может быть названо "сущностью"?

{{Подпись-Протоколы|IX}}

{{Подпись-Протоколы|IX}}

==Статьи==

==Статьи==

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Субстанциональная природа магнетизма}}

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Субстанциональная природа магнетизма}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

 

Говоря иными словами, “''пракрити, ''свабхават или ''акаша'' – всё это является {{Стиль С-Капитель|Пространством}} (как говорят в Тибете). Это Пространство заполнено некой субстанцией или тем, что не является субстанцией вообще – субстанцией, столь не поддающейся восприятию, что различить в ней субстанцию способен один только метафизик. ''Брахман'' в этом случае будет выступать зародышем, семенем, брошенным в почву этого поля, а ''шакти'' – той таинственной энергией, силой, которая станет развивать его, и буддийскими архатами Тибета сила эта именуется {{Стиль С-Капитель|фо-хат}}.

 

| ссылка    = Субба_Роу_Т._-_Брахманизм_о_семичастном_составе_в_человеке_(пер._В.В.Базюкина)

 

{{Сноски}}

==См. также==

==См. также==

* [[Северное Сияние]]

* [[Северное Сияние]]

[[Категория: Силы]]

[[Категория: Силы]]

[[Категория: Энергии]]

[[Категория: Энергии]]

[[Категория: Сущности]]

[[Категория: Сущности]]