Дакша: различия между версиями
м |
|||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
| − | + | Аллегория, таким образом, показывает, что психический элемент развивает физиологический до рождения Дакша ''предка настоящего физического человека'' – представленного, как рожденного от Мариша; и до появления которого живые существа и люди размножались, как это будет показано, «посредством воли, зрения, осязания и йоги». | |
| − | + | Такова аллегория о способе размножения Второй Расы или Расы «Потом-рожденной». Это же относится и к Третьей Расе в ее конечном развитии. | |
| − | + | Мариша, благодаря стараниям Сомы, Луны, принята в качестве жены Прачетас'ами, также порождениями «Разумом-рожденных» сынов Брамы<ref>Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, ''воплощенные духи'', происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение ''лишено ясности распознавания, без рассуждения ''и тупо по природе. «Но так как они ''не размножались сами'', то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «''без желания и страсти,'' вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (''Вишну Пурана,'' X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду огромного количества приведенных фактов.</ref>; от нее они породили Патриарха Дакша – который был также сыном Брамы в предыдущей Кальпе или Жизни, как это поясняют и добавляют ''Пураны'' для того, чтобы ввести в заблуждение, тем не менее говоря истину. | |
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
| − | + | В ''Пуранах'' Мариша, дочь Канду, мудреца, становится женою Прачетас'ов и матерью Дакши. Итак, Дакша есть отец первых ''человекообразных'' Прародителей, будучи рожденным этим способом. | |
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=7 | |станца=7 | ||
| + | |шлока=27 | ||
}} | }} | ||
| Строка 27: | Строка 28: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=8 | |станца=8 | ||
| + | |шлока=28 | ||
}} | }} | ||
| Строка 40: | Строка 42: | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
| − | в одной части ''Пушкара Махатмья'' разделение полов представлено аллегорично в легенде о Дакше, который, видя, что его волею рожденное потомство, «Сыны Пассивной Йоги», не хотят создавать людей, «''превращает половину самого себя в женщину'', от которой он рождает дочерей», будущих жен Третьей Расы, породивших гигантов Атлантиды, так называемую Четвертую Расу. В ''Вишну Пуранах'' просто сказано, что Дакша, отец человечества, установил половое совокупление, как способ населения мира<ref | + | в одной части ''Пушкара Махатмья'' разделение полов представлено аллегорично в легенде о Дакше, который, видя, что его волею рожденное потомство, «Сыны Пассивной Йоги», не хотят создавать людей, «''превращает половину самого себя в женщину'', от которой он рождает дочерей», будущих жен Третьей Расы, породивших гигантов Атлантиды, так называемую Четвертую Расу. В ''Вишну Пуранах'' просто сказано, что Дакша, отец человечества, установил половое совокупление, как способ населения мира<ref>''Вишну Пурана'', перевод Уильсона, II, 12.</ref>. |
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 47: | Строка 49: | ||
}} | }} | ||
| − | -- | + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| − | |||
| − | [[Категория:Брама]][[Категория:Пураны]] | + | [[Категория: Брама]] |
| + | [[Категория: Пураны]] | ||
Текущая версия на 17:20, 16 октября 2013
ДАКША (Санскр.) Форма Брамы, и его сын в Пуранах. Но "Риг-Веда" утверждает, что "Дакша произошел от Адити, и Адити - от Дакши"; это доказывает, что он является олицетворением всесвязывающей Творящей Силы, действующей на всех планах. Востоковеды, видимо, очень смущены и не знают, что с ними делать, но Рот ближе к истине, чем кто-либо другой, когда говорит, что Дакша есть духовная сила и в то же время - мужская энергия, порождающая богов в вечности, что изображается при помощи Адити. Пураны, как само собой разумеющееся, антропоморфизируют эту идею и изображают Дакшу устанавливающим "половые сношения на этой земле" после испробование всех других средств произведения потомства. Порождающая Сила, духовная в начале, становится, конечно, на наиболее материальном конце своей эволюции производящей Силой на физическом плане; и до сих пор это Пураническая аллегория правильна, так как Тайная Наука учит, что наш теперешний способ произведения потомства начался в конце третьей Коренной Расы.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Аллегория, таким образом, показывает, что психический элемент развивает физиологический до рождения Дакша предка настоящего физического человека – представленного, как рожденного от Мариша; и до появления которого живые существа и люди размножались, как это будет показано, «посредством воли, зрения, осязания и йоги».
Такова аллегория о способе размножения Второй Расы или Расы «Потом-рожденной». Это же относится и к Третьей Расе в ее конечном развитии.
Мариша, благодаря стараниям Сомы, Луны, принята в качестве жены Прачетас'ами, также порождениями «Разумом-рожденных» сынов Брамы[1]; от нее они породили Патриарха Дакша – который был также сыном Брамы в предыдущей Кальпе или Жизни, как это поясняют и добавляют Пураны для того, чтобы ввести в заблуждение, тем не менее говоря истину.
< ... >
В Пуранах Мариша, дочь Канду, мудреца, становится женою Прачетас'ов и матерью Дакши. Итак, Дакша есть отец первых человекообразных Прародителей, будучи рожденным этим способом.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.7, шл.27,
Дакша, который считается Главным Прародителем, кроме того, рассматривается еще как создатель физического человека в «легенде», в которой, во время общей битвы между Богами и племенем Раума, голова его была отделена от туловища. Согласно Каши Кханда, в Сканда Пуране, голова эта, будучи сожженной в огне, была заменена головою овна. Но голова овна и рога всегда являют собою символ мощи зарождающей и мощи размножающей и потому они фалличны. Как мы уже показали, именно, Дакша устанавливает эпоху зарождения человека через половое сочетание.
< ... >
Дакша олицетворяет раннюю Третью Расу, святую и чистую, и еще лишенную Индивидуального Ego, и обладающую лишь пассивными способностями.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.8, шл.28,
«Падение» произошло, согласно свидетельству древней Мудрости и старым рекордам, тотчас же после того, как Дакша – воплотившийся Создатель людей и вещей в ранней Третьей Расе – исчез, чтобы уступить место для той части человечества, которая разъединилась. Одни из Комментариев в следующих словах излагают подробности, предшествовавшие «Падению».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.9,
Дакша «разумный, сведущий». «Это имя обычно вызывает представление о творческой мощи». Он сын Брамы и Адити, по другим версиям он есть саморождающаяся мощь, которая, подобно Минерве, возникла из тела своего отца. Он Глава Праджапати, Владык или Создателей Бытия. В Вишну Пуране Парашара говорит о нем: «В каждой Кальпе [или Манвантаре] Дакша и остальные рождаются и вновь уничтожаются». И Риг-Веда утверждает, что «Дакша возник от Адити, и Адити от Дакша». Намек на вечное циклическое возрождение той же самой божественной Сущности.
< ... >
в одной части Пушкара Махатмья разделение полов представлено аллегорично в легенде о Дакше, который, видя, что его волею рожденное потомство, «Сыны Пассивной Йоги», не хотят создавать людей, «превращает половину самого себя в женщину, от которой он рождает дочерей», будущих жен Третьей Расы, породивших гигантов Атлантиды, так называемую Четвертую Расу. В Вишну Пуранах просто сказано, что Дакша, отец человечества, установил половое совокупление, как способ населения мира[2].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.10,
Сноски
- ↑ Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, воплощенные духи, происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение лишено ясности распознавания, без рассуждения и тупо по природе. «Но так как они не размножались сами, то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «без желания и страсти, вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (Вишну Пурана, X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду огромного количества приведенных фактов.
- ↑ Вишну Пурана, перевод Уильсона, II, 12.