Изменения

{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}

{{Принципы|содержание = да}}

==Словари==

==Словари==

{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}

{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}

==Тайная Доктрина==

==Тайная доктрина==

Браман (непроявленный), так же как и Брама-Творец, называется Калахамса, что означает, как это объяснено западными востоковедами, Вечный Лебедь (или Гусь). Таким образом, раскрывается большая ошибка. Браман (непроявленный) должен быть рассматриваем, как Хамса-вахана (тот, кто пользуется Лебедем, как своим Носителем), а не Брама-Создатель, являющийся истинным Калахамса. Тогда, как Браман (непроявленный) есть Хамса и А-хамса, как это будет объяснено в Комментариях. Следует понять, что термины Брама и Парабраман употребляются здесь не потому, что они принадлежат нашей эзотерической номенклатуре, но просто потому, что они более знакомы западным исследователям. Оба вполне соответствуют нашим терминам – одногласному, трёхгласному и семигласному, обозначающим ВСЕЕДИНОЕ и Единое – «Всё во Всём».

Браман (непроявленный), так же как и Брама-Творец, называется Калахамса, что означает, как это объяснено западными востоковедами, Вечный Лебедь (или Гусь). Таким образом, раскрывается большая ошибка. Браман (непроявленный) должен быть рассматриваем, как Хамса-вахана (тот, кто пользуется Лебедем, как своим Носителем), а не Брама-Создатель, являющийся истинным Калахамса. Тогда, как Браман (непроявленный) есть Хамса и А-хамса, как это будет объяснено в Комментариях. Следует понять, что термины Брама и Парабраман употребляются здесь не потому, что они принадлежат нашей эзотерической номенклатуре, но просто потому, что они более знакомы западным исследователям. Оба вполне соответствуют нашим терминам – одногласному, трёхгласному и семигласному, обозначающим ВСЕЕДИНОЕ и Единое – «Всё во Всём».

:«При начале Юг [Циклов]… охваченный желанием и мощью творчества, и побуждаемый потенциями того, что должно быть создано, снова и снова выявляет он при начале каждой Кальпы, подобное же творение»<ref>См. ''Вишну Пурана'', Книга I, гл. 5, заключительный стих. Смысл, данный тексту Фитцэдуард Холл'ом в переводе Уильсона 1, 88. ''Также Манава-Дхарма Шастра'', I, 30.</ref>.

:«При начале Юг [Циклов]… охваченный желанием и мощью творчества, и побуждаемый потенциями того, что должно быть создано, снова и снова выявляет он при начале каждой Кальпы, подобное же творение»<ref>См. ''Вишну Пурана'', Книга I, гл. 5, заключительный стих. Смысл, данный тексту Фитцэдуард Холл'ом в переводе Уильсона 1, 88. ''Также Манава-Дхарма Шастра'', I, 30.</ref>.

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

{{Пропущено}}

В ''Вишну Пуране'', являющейся несомненно наиболее ранней из всех писаний этого наименования, мы находим, как и во всех остальных, Браму в виде Бога мужского начала, принимающего для целей творения «''четыре'' Тела, одаренные ''тремя'' качествами<ref>В Эзотеризме это имеет прямое отношение к «семи принципам» проявленного Брамы или Вселенной, в том же порядке, как и в человеке. Экзотерически же это лишь четыре «принципа».</ref>. Сказано:

В ''Вишну Пуране'', являющейся несомненно наиболее ранней из всех писаний этого наименования, мы находим, как и во всех остальных, Браму в виде Бога мужского начала, принимающего для целей творения «''четыре'' Тела, одаренные ''тремя'' качествами<ref>В Эзотеризме это имеет прямое отношение к «семи принципам» проявленного Брамы или Вселенной, в том же порядке, как и в человеке. Экзотерически же это лишь четыре «принципа».</ref>. Сказано:

|отдел=25

|отдел=25

}}

}}

==Разоблачённая Изида==

==Разоблачённая Изида==

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

 

 

{{Подпись

| ссылка    = Субба_Роу_Т._-_Брахманизм_о_семичастном_составе_в_человеке_(пер._В.В.Базюкина)

 

{{Сноски}}

===В других разделах ===

===В других разделах ===

* [[:t-ru-mahatmas:Брама | Махатмы ]] [[t-ru-hir:Брама]]

* [[:t-ru-mahatmas:Брама | Махатмы ]]  

[[Категория: Боги]]

[[Категория: Боги]]