Перейти к содержанию

Брама: различия между версиями

м
нет описания правки
(Правка ссылки.)
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
{{Принципы|содержание = да}}
==Словари==
==Словари==


Строка 7: Строка 7:
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}


==Тайная Доктрина==
==Тайная доктрина==


Браман (непроявленный), так же как и Брама-Творец, называется Калахамса, что означает, как это объяснено западными востоковедами, Вечный Лебедь (или Гусь). Таким образом, раскрывается большая ошибка. Браман (непроявленный) должен быть рассматриваем, как Хамса-вахана (тот, кто пользуется Лебедем, как своим Носителем), а не Брама-Создатель, являющийся истинным Калахамса. Тогда, как Браман (непроявленный) есть Хамса и А-хамса, как это будет объяснено в Комментариях. Следует понять, что термины Брама и Парабраман употребляются здесь не потому, что они принадлежат нашей эзотерической номенклатуре, но просто потому, что они более знакомы западным исследователям. Оба вполне соответствуют нашим терминам – одногласному, трёхгласному и семигласному, обозначающим ВСЕЕДИНОЕ и Единое – «Всё во Всём».
Браман (непроявленный), так же как и Брама-Творец, называется Калахамса, что означает, как это объяснено западными востоковедами, Вечный Лебедь (или Гусь). Таким образом, раскрывается большая ошибка. Браман (непроявленный) должен быть рассматриваем, как Хамса-вахана (тот, кто пользуется Лебедем, как своим Носителем), а не Брама-Создатель, являющийся истинным Калахамса. Тогда, как Браман (непроявленный) есть Хамса и А-хамса, как это будет объяснено в Комментариях. Следует понять, что термины Брама и Парабраман употребляются здесь не потому, что они принадлежат нашей эзотерической номенклатуре, но просто потому, что они более знакомы западным исследователям. Оба вполне соответствуют нашим терминам – одногласному, трёхгласному и семигласному, обозначающим ВСЕЕДИНОЕ и Единое – «Всё во Всём».
Строка 76: Строка 76:
:«При начале Юг [Циклов]… охваченный желанием и мощью творчества, и побуждаемый потенциями того, что должно быть создано, снова и снова выявляет он при начале каждой Кальпы, подобное же творение»<ref>См. ''Вишну Пурана'', Книга I, гл. 5, заключительный стих. Смысл, данный тексту Фитцэдуард Холл'ом в переводе Уильсона 1, 88. ''Также Манава-Дхарма Шастра'', I, 30.</ref>.
:«При начале Юг [Циклов]… охваченный желанием и мощью творчества, и побуждаемый потенциями того, что должно быть создано, снова и снова выявляет он при начале каждой Кальпы, подобное же творение»<ref>См. ''Вишну Пурана'', Книга I, гл. 5, заключительный стих. Смысл, данный тексту Фитцэдуард Холл'ом в переводе Уильсона 1, 88. ''Также Манава-Дхарма Шастра'', I, 30.</ref>.


{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{Пропущено}}


В ''Вишну Пуране'', являющейся несомненно наиболее ранней из всех писаний этого наименования, мы находим, как и во всех остальных, Браму в виде Бога мужского начала, принимающего для целей творения «''четыре'' Тела, одаренные ''тремя'' качествами<ref>В Эзотеризме это имеет прямое отношение к «семи принципам» проявленного Брамы или Вселенной, в том же порядке, как и в человеке. Экзотерически же это лишь четыре «принципа».</ref>. Сказано:
В ''Вишну Пуране'', являющейся несомненно наиболее ранней из всех писаний этого наименования, мы находим, как и во всех остальных, Браму в виде Бога мужского начала, принимающего для целей творения «''четыре'' Тела, одаренные ''тремя'' качествами<ref>В Эзотеризме это имеет прямое отношение к «семи принципам» проявленного Брамы или Вселенной, в том же порядке, как и в человеке. Экзотерически же это лишь четыре «принципа».</ref>. Сказано:
Строка 147: Строка 147:
|отдел=25
|отдел=25
}}
}}


==Разоблачённая Изида==
==Разоблачённая Изида==
Строка 208: Строка 209:
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Космический разум}}


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
== Комментарии ==
 
Те наши европейские читатели, которых может сбить с толку фонетическое сходство имён, должны понимать, что Брахман – это не Брахма, то есть ''Ишвара'', личный Бог. В упанишадах – священных писаниях веданты – нет ни одного упоминания о подобном Боге, и читатель напрасно пытался бы отыскать в них хоть какой-то намёк на существование обладающего сознанием божества.
 
{{Подпись
| автор    = Т. Субба Роу
| труд      = Брахманизм о семичастном составе в человеке
| уточнение = комментарий Е.П. Блаватской
| ссылка    = Субба_Роу_Т._-_Брахманизм_о_семичастном_составе_в_человеке_(пер._В.В.Базюкина)
}}
 
{{Сноски}}


===В других разделах ===
===В других разделах ===
* [[:t-ru-mahatmas:Брама | Махатмы ]] [[t-ru-hir:Брама]]
* [[:t-ru-mahatmas:Брама | Махатмы ]]  


[[Категория: Боги]]
[[Категория: Боги]]