Строка 1: |
Строка 1: |
| + | Саддукеи, истинные хранители Закона Моисея, не знали ни о каких Ангелах и даже возражали против бессмертия человеческой души (не против бессмертия безличного Духа). В ''Библии'' единственные Ангелы, которые встречаются, суть «Сыны Бога», упомянутые в Книге ''Бытия'', гл. 6, – и ныне рассматриваемые, как Нефилим, Падшие Ангелы – также несколько Ангелов в человеческом облике, «Вестники» еврейского Бога, личная степень которого нуждается в более близком расследовании, нежели это до сих пор было сделано. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=2 |
| + | |станца=2 |
| + | |шлока=7 |
| + | }} |
| + | |
| + | Дхиани Семи Небес – семи планов Бытия – являются Нуменами настоящих и будущих Элементов, также точно, как Ангелы Семи Сил Природы – грубейшие выявления которых мы наблюдаем в том, что наука желает называть «способами движения», невесомыми силами и т. д., – суть еще более высокие Нумены еще более высоких Иерархий. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=2 |
| + | |станца=10 |
| + | |шлока=42 |
| + | }} |
| + | |
| + | Венера у халдеев и египтян считалась женою Протея и рассматривалась как мать Кабиров, сыновей Фта, или Эмепта божественного света, или Солнца. Ангелы соответствуют звездам в следующем порядке: Солнце, Луна, Марс, Венера, Меркурий, Юпитер и Сатурн; Михаил, Гавриил, Самаэль, Анаэль, Рафаэль, Захариэль, и Орифиэль. Это так в религии и в христианском Каббализме; астрологически и эзотерически места этих «правителей» стоят по-другому, также как и в еврейской, вернее, настоящей халдейской «Каббале». |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=3 |
| + | |часть=2 |
| + | |отдел=25 |
| + | }} |
| + | |
| «Ангелы и силы находятся в небесах!» – говорит Юстин, выдвигая таким образом чисто каббалистическую доктрину. Христиане взяли это из «''Зогара''» и от еретических сект, и если Иисус упоминает их, то это не потому, что узнал эту теорию в официальных синагогах; он узнал ее непосредственно из каббалистических учений. В ''Книгах Моисея'' ангелы очень мало упоминаются, и Моисей, который поддерживает непосредственное общение с «Господом Богом», – мало о них беспокоится. Эта доктрина была тайной доктриной, и ортодоксальные синагоги считали ее еретической. Иосиф называет ессеев еретиками, говоря: | | «Ангелы и силы находятся в небесах!» – говорит Юстин, выдвигая таким образом чисто каббалистическую доктрину. Христиане взяли это из «''Зогара''» и от еретических сект, и если Иисус упоминает их, то это не потому, что узнал эту теорию в официальных синагогах; он узнал ее непосредственно из каббалистических учений. В ''Книгах Моисея'' ангелы очень мало упоминаются, и Моисей, который поддерживает непосредственное общение с «Господом Богом», – мало о них беспокоится. Эта доктрина была тайной доктриной, и ортодоксальные синагоги считали ее еретической. Иосиф называет ессеев еретиками, говоря: |
| | | |
Строка 7: |
Строка 31: |
| {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|4}} | | {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|4}} |
| | | |
− | [[Категория:Сущности]] | + | [[Категория: Сущности]] |
| + | [[Категория: Христианство]] |