D: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
В геометрии прямая линия не может представлять собою абсолютно совершенной фигуры так же, как не могут этого две прямые линии. С другой стороны, три прямые линии могут образовать посредством пересечения треугольник или первую абсолютно совершенную фигуру. Поэтому он сначала и до сегодняшнего дня символизировал Вечное – первое совершенство. В латинском, как и французском, языке слово, означающее божество, начинается с буквы D, что на греческом языке будет ''дельта'' или треугольник, D, три стороны которого символизируют троицу или три царства, или же опять божественную природу. В середине находится еврейская Йод, начальная буква имени Иеговы (см. «Dogme et Rituel» Элифаса Леви, 1, 154), оживляющий дух или огонь, порождающий принцип, представленный буквою''' '''G''', '''первой буквою от слова «God» («Бог») в северных языках, философское значение которого заключается в порождении<ref name="ftn4">Суммировано из Рагона, там же, стр. 428, примечание.</ref>. | В геометрии прямая линия не может представлять собою абсолютно совершенной фигуры так же, как не могут этого две прямые линии. С другой стороны, три прямые линии могут образовать посредством пересечения треугольник или первую абсолютно совершенную фигуру. Поэтому он сначала и до сегодняшнего дня символизировал Вечное – первое совершенство. В латинском, как и французском, языке слово, означающее божество, начинается с буквы D, что на греческом языке будет ''дельта'' или треугольник, D, три стороны которого символизируют троицу или три царства, или же опять божественную природу. В середине находится еврейская Йод, начальная буква имени Иеговы (см. «Dogme et Rituel» Элифаса Леви, 1, 154), оживляющий дух или огонь, порождающий принцип, представленный буквою''' '''G''', '''первой буквою от слова «God» («Бог») в северных языках, философское значение которого заключается в порождении<ref name="ftn4">Суммировано из Рагона, там же {{Комментарий Редактора|«Maconnerie Occulte»}}, стр. 428, примечание.</ref>. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
Текущая версия от 12:08, 2 ноября 2010
Буквы | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
A B C D E F G H I J | |||||||
K L M N O P Q R S T | |||||||
U V W X Y Z | |||||||
А Б В Г Д Е Ё Ж З И | |||||||
Й К Л М Н О П Р С Т | |||||||
У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь | |||||||
Э Ю Я |
D - И в английском, и еврейском алфавите четвертая буква, числовое значение которой четыре. Символическое значение Далет в Каббале - "дверь". Это греческая дельта Δ, от которой произошел мир (символ которого тетрада или число четыре), производя божественные семь. У пифагорейцев Тетрада называлась Гармонией, "потому что это есть диатессарон в сескитертии". У каббалистов божественное имя, связанное с Далет, было Дагул.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
В геометрии прямая линия не может представлять собою абсолютно совершенной фигуры так же, как не могут этого две прямые линии. С другой стороны, три прямые линии могут образовать посредством пересечения треугольник или первую абсолютно совершенную фигуру. Поэтому он сначала и до сегодняшнего дня символизировал Вечное – первое совершенство. В латинском, как и французском, языке слово, означающее божество, начинается с буквы D, что на греческом языке будет дельта или треугольник, D, три стороны которого символизируют троицу или три царства, или же опять божественную природу. В середине находится еврейская Йод, начальная буква имени Иеговы (см. «Dogme et Rituel» Элифаса Леви, 1, 154), оживляющий дух или огонь, порождающий принцип, представленный буквою G, первой буквою от слова «God» («Бог») в северных языках, философское значение которого заключается в порождении[1].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 1, отд. 10
- ↑ Суммировано из Рагона, там же [«Maconnerie Occulte»], стр. 428, примечание.