Джива

Ш Принципы Абсолют, Единая Жизнь, Мулапракрити, Парабрахман Вселенная (Космос, Брахма) Человек Брахман Атма, Дживатма Вселенская Душа, Алайа, Акаша Буддхи Махат Ум, Манас (Высший, низший), Разум Причинное тело (Карана-шарира) Тело мысли или иллюзии (Майяви-рупа) Фохат, Шакти Тело желания (Кама-рупа) Джива Прана Астрал Астральное тело (Линга-шарира) Пракрити Физическое тело (Стхула-шарира) Антахкарана, Аура, Дух, Душа, Материя, Монада, Элементарий, Я, эфирная форма Перевоплощение, Смерть

ДЖИВА (Санскр.) Жизнь, как Абсолют; также Монада или "Атма-Буддхи".

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Тайная доктрина

Функции Дживы на этой Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с низшими принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом – Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым; в человеке зародыш должен получить плод всех пяти, иначе он будет рожден не выше животного.

Следовательно Джива завершена лишь в человеке. Что же касается до его седьмого принципа, то это лишь один из Лучей Всемирного Солнца, ибо каждое разумное создание получает временный заем лишь того, что должно вернуться к своему источнику. Что же касается до его физического тела, то оно оформлено низшими земными Жизнями через физическую, химическую и физиологическую эволюцию

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 2

Архаические Писания утверждают, что при начале каждой местной Кальпы или Круга, Земля рождается вновь; предварительная эволюция описывается в одной из Книг Дзиан и в Комментариях в следующих словах:

«Подобно тому, как человеческая Джива [Монада], входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того, как она вновь выявляется в объективность из утробы Пространства».

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 3

Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 3, шл. 13

Разные труды

Аурическая оболочка есть передатчик от индивидуальных жизней к вечной, от периодических жизней (праны) к жизни вечной (дживе).

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 2

Вопрос 17. Как соотносится человек с праной, периодической жизнью?

Ответ. Джива становится праной только когда рождается и начинает дышать ребенок. Она есть дыхание жизни, нэфеш. На астральном плане нет праны.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 3

Вопрос 31. Является ли прана продукцией бесчисленных «жизней» человеческого тела и, следовательно, до некоторой степени, сонма клеток, или атомов, тела?

Ответ. Нет; прана есть породительница этих «жизней». К примеру, можно погрузить в океан губку. Вода внутри губки может быть уподоблена пране, вовне – дживе. Прана есть движущий принцип в жизни. «Жизни» оставляют прану, прана же не оставляет их. Выньте губку из воды, и она высохнет, символизируя таким образом смерть. Каждый принцип есть дифференциация дживы, но жизне-движение в каждом есть прана, «дыхание жизни». Кама зависит от праны, без которой не было бы никакой камы. Прана пробуждает камические зародыши к жизни, она делает все желания жизненными и живыми.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 4

Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, она то же самое, что и Вселенское Божество. Это, в своем Пятом Принципе, есть Махат, в своем Шестом – Алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.)

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III

Комментарии

А значит, термин джива и не мог никогда прилагаться архатами к Седьмому принципу, поскольку как раз благодаря своей Шаблон:Стр сбокукорреляции или контакту с материей Фо-хат (буддийская активная энергия) и способен порождать активную и обладающую сознанием жизнь.

Источник: Т. Субба Роу, «Брахманизм о семичастном составе в человеке», комментарий Е.П. Блаватской

Сноски

---

См. также

• Монада
• Прана – эта подборка цитат подробно объясняет взаимоотношения Праны и Дживы.