Изменения

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая… Калапа [Шамбала] <ref>В ''Матсья Пуране'' сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале Века Крита<ref>''Вишну Пурана,'' там же.</ref> . Мару [Мору] <ref>Макс Мюллер переводит имя это, как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. ''«Историю Древней Санскритской Литературы»''.) В ''Матсья Пуране'', гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или ''Maurya''. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или ''Maurya'' есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали свое имя ''Maurya'' от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – ''Morya-Nâgara'', что более верно с подлинником ''Махавансо''. Санскритская Энциклопедия ''Vâchaspattya'' , как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в ''Бхагавата Пуране'', Сканда XII.</ref>, Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии<ref>Там же, гл. IV. ''Вайю Пурана'' гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. ''«Five Years of Theosophy»,'' 483, статья ''«The Моrуas and Koothoomi»''.)</ref>.

Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырёх Веков, обитая… Калапа [Шамбала] <ref>В ''Матсья Пуране'' сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале Века Крита<ref>''Вишну Пурана,'' там же.</ref>. Мару [Мору] <ref>Макс Мюллер переводит имя это, как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. ''«Историю Древней Санскритской Литературы»''.) В ''Матсья Пуране'', гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или ''Maurya''. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или ''Maurya'' есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали своё имя ''Maurya'' от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – ''Morya-Nâgara'', что более верно с подлинником ''Махавансо''. Санскритская Энциклопедия ''Vâchaspattya'', как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в ''Бхагавата Пуране'', Сканда XII.</ref>, Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии<ref>Там же, гл. IV. ''Вайю Пурана'' гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. ''«Five Years of Theosophy»,'' 483, статья ''«The Моrуas and Koothoomi»''.)</ref>.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

}}

}}

Существуют мемуары, содержащие описание его повседневной жизни, сделанные племянником царя Аджатасатру, любимым'' бхикшу ''Махачарьи. Эти тексты всегда находились в распоряжении верховных лам первого монастыря, построенного Архатом Кашьяпой в районе озера Бод-юл, большинство'' Коганов ''которого были потомками династии Мориа; три члена этой некогда царской семьи живут в Индии и по сей день. Древний текст, о котором идет речь, представляет собою документ, написанный алфавитными знаками'' анудрута,'' принятыми в Магадхе.

Существуют мемуары, содержащие описание его повседневной жизни, сделанные племянником царя Аджатасатру, любимым'' бхикшу ''Махачарьи. Эти тексты всегда находились в распоряжении верховных лам первого монастыря, построенного Архатом Кашьяпой в районе озера Бод-юл, большинство'' Коганов ''которого были потомками династии Мориа; три члена этой некогда царской семьи живут в Индии и по сей день. Древний текст, о котором идёт речь, представляет собою документ, написанный алфавитными знаками ''анудрута,'' принятыми в Магадхе.

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

Эти Писания, как сказано выше, находятся в распоряжении лам монастыря, построенного Архатом Кашьяпой, ибо представители династии Мориа и их потомки, будучи более прямыми, чем раджпуты Гаутамы, наследниками властителей Нагара (места, отождествляемого с Капилавасту<ref>''Капилавасту'' — родной город Гаутамы Будды.</ref>), имеют самые законные права на все им принадлежащее.

Эти Писания, как сказано выше, находятся в распоряжении лам монастыря, построенного Архатом Кашьяпой, ибо представители династии Мориа и их потомки, будучи более прямыми, чем раджпуты Гаутамы, наследниками властителей Нагара (места, отождествляемого с Капилавасту<ref>''Капилавасту'' — родной город Гаутамы Будды.</ref>), имеют самые законные права на всё им принадлежащее.

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Место Шакьямуни в истории}}

Что же касается ''моего Учителя'', то он не знает ни слова по-английски. Для каждого из написанных им писем ему приходилось заимствовать английские слова и выражения либо из моей головы, либо из головы кого-нибудь из своих чела, владеющих английским. ''Чудес'' в природе не бывает. Все происходящее должно иметь свою причину и свое следствие.

Что же касается ''моего Учителя'', то он не знает ни слова по-английски. Для каждого из написанных им писем ему приходилось заимствовать английские слова и выражения либо из моей головы, либо из головы кого-нибудь из своих чела, владеющих английским. ''Чудес'' в природе не бывает. Всё происходящее должно иметь свою причину и своё следствие.

{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}

{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}