Вайрадж: различия между версиями
(+цитата из ТД, т.2) |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
:«''Вайю Пурана'' утверждает, что Семь Степеней Питри первоначально были ''первичными Богами'', Вайраджа'ми, которых Брама глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются ''богами богов''… ''Матсья…'' добавляет, что Боги почитали их»<ref>''Вишну Пурана,'' Уильсона, III, 158, 159.</ref> . | |||
''Харивамша'' отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри<ref>''Shlokas'', 935, 936.</ref>, это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со ''старейшими'' Агнишваттами<ref>''Вайю Пурана'' указывает на область, называемую Вираджа-Лока, обитаемую Агнишваттами.</ref> и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=4 | |||
|шлока=14 | |||
}} | |||
Вайраджи суть огненные Эго других манвантар и к ним принадлежат. Они уже очистились в огне страстей. Это именно они отказались творить. Они достигли седьмых Врат и отказались от нирваны, оставаясь на последующие манвантары. | Вайраджи суть огненные Эго других манвантар и к ним принадлежат. Они уже очистились в огне страстей. Это именно они отказались творить. Они достигли седьмых Врат и отказались от нирваны, оставаясь на последующие манвантары. | ||
Версия от 03:06, 9 марта 2013
ВАЙРАДЖИ (Санскр.) По народному поверью - полу-божественные существа, тени святых, неистребимые огнем, непроницаемые для воды; они обитают в Тапо-локе с надеждой, что будут перенесены в Сатиа-локу - более очищенное состояние, соответствующее Нирване. Термин этот объясняется как воздушные тела или астральные тени "аскетов, нищенствующих монахов, отшельников и кающихся грешников, завершивших свой курс сурового аскетизма". Теперь, в эзотерической философии их называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом. К Вайраджам обращаются как к первым богам, потому что Манарапутры и Кумары являются самыми древними в теогонии, и говорится, что даже боги поклонялись им ("Матсья Пурана"); тем, которых Брама "глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются богами богов" ("Вайю Пурана").
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
- «Вайю Пурана утверждает, что Семь Степеней Питри первоначально были первичными Богами, Вайраджа'ми, которых Брама глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются богами богов… Матсья… добавляет, что Боги почитали их»[1] .
Харивамша отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри[2], это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со старейшими Агнишваттами[3] и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 14
Вайраджи суть огненные Эго других манвантар и к ним принадлежат. Они уже очистились в огне страстей. Это именно они отказались творить. Они достигли седьмых Врат и отказались от нирваны, оставаясь на последующие манвантары.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 4