Мориа: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 5: Строка 5:
  
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
== Письма Махатм ==
 
 
Моя раджпутская кровь никогда не позволит мне видеть обиженную женщину без того, чтобы заступиться за нее, будь она «подверженной галлюцинациям», и будь хоть так называемая ее «воображаемая» обида ни что другое, как одна из ее фантазий. Мистер Хьюм знает достаточно о наших традициях и обычаях, чтобы быть осведомленным об этом остатке рыцарских чувств к нашим женщинам в нашей дегенерирующей расе.
 
 
{{Пропущено}}
 
 
вы должны понять, что все, что мы могли бы сделать для более тесного сближения вас и его с нами, мы бы сделали от всего сердца. Но все же, если бы пришлось выбирать между нашим неподчинением малейшему приказанию нашего Когана касательно того, когда нам можно иметь свидание с кем-либо из вас или что и как нам можно писать вам, или куда писать, и потерей вашего доброго мнения о нас, даже чувствами сильной вашей враждебности к нам и разрывом с Обществом, мы бы не поколебались ни секунды. Можно это считать неразумным, эгоистичным, обидным и смешным, провозгласить это иезуитством и всю вину возложить на нас, но у нас закон есть закон, и никакая сила не может заставить нас хоть на йоту отступить от нашего долга.
 
 
{{Подпись-ПМ|26}}
 
 
Вы питаете несправедливые чувства по отношению к моему Брату, добрый сэр, ибо он лучше и более могущественен, чем я; по крайней мере он не так связан и ограничен, как я.
 
 
{{Подпись-ПМ|64}}
 
 
Обращая внимание на мнение М. о вас, выраженное в некоторых его письмах (хотя они написаны его почерком, вы не должны быть слишком уверены, что он сам их писал; однако каждое слово в них санкционировано им, чтобы оно служило известным целям), вы говорите, что у него «по меньшей мере особая манера выражаться». Эта «особая манера» просто голая правда, которую он готов писать вам или даже сказать и повторить вам в лицо без малейшего укрывательства или изменения (если он не намеренно допустил преувеличение в некоторых выражениях по тем же причинам, которые были указаны выше). Изо всех людей, которых я знаю, он тот, кто сделает это без малейшего колебания!
 
 
{{Пропущено}}
 
 
такие характеры, как у М.: человека настолько же сурового по отношению к себе и к своим недостаткам, насколько он снисходителен по отношению недостатков у других людей, притом не на словах, но в своих сердечных чувствованиях. Ибо, будучи всегда готовым сказать вам в лицо, что бы он о вас ни подумал, он все же всегда был для вас более стойким другом, чем я сам, часто колеблющийся, чтобы не обидеть кого-либо, говоря чистейшую правду.
 
 
{{Подпись-ПМ|80}}
 
 
= Труды Блаватской Е.П. =
 
  
 
Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая… Калапа [Шамбала] <ref name="ftn615">В ''Матсья Пуране'' сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале Века Крита<ref name="ftn616">''Вишну Пурана,'' там же.</ref> . Мару [Мору] <ref name="ftn617">Макс Мюллер переводит имя это, как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. ''«Историю Древней Санскритской Литературы»''.) В ''Матсья Пуране'', гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или ''Maurya''. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или ''Maurya'' есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали свое имя ''Maurya'' от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – ''Morya-Nâgara'', что более верно с подлинником ''Махавансо''. Санскритская Энциклопедия ''Vâchaspattya'' , как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в  ''Бхагавата Пуране'', Сканда XII.</ref>, Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии<ref name="ftn618">Там же, гл. IV. ''Вайю Пурана'' гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. ''«Five Years of Theosophy»,'' 483, статья ''«The Моrуas and Koothoomi»''.)</ref>.
 
Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая… Калапа [Шамбала] <ref name="ftn615">В ''Матсья Пуране'' сказано Катапа.</ref>. Они вернутся сюда в начале Века Крита<ref name="ftn616">''Вишну Пурана,'' там же.</ref> . Мару [Мору] <ref name="ftn617">Макс Мюллер переводит имя это, как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. ''«Историю Древней Санскритской Литературы»''.) В ''Матсья Пуране'', гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или ''Maurya''. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или ''Maurya'' есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали свое имя ''Maurya'' от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – ''Morya-Nâgara'', что более верно с подлинником ''Махавансо''. Санскритская Энциклопедия ''Vâchaspattya'' , как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в  ''Бхагавата Пуране'', Сканда XII.</ref>, Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии<ref name="ftn618">Там же, гл. IV. ''Вайю Пурана'' гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. ''«Five Years of Theosophy»,'' 483, статья ''«The Моrуas and Koothoomi»''.)</ref>.
Строка 42: Строка 18:
 
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}
 
{{Подпись-ЕПБ-Письмо|Вильяму Хюббе-Шляйдену|2}}
  
 +
'''Сноски'''
 
----
 
----
 
<references/>
 
<references/>
  
 
[[Категория:Личности]][[Категория:Учителя]][[Категория:Посвящённые]]
 
[[Категория:Личности]][[Категория:Учителя]][[Категория:Посвящённые]]

Версия 13:40, 25 апреля 2011

МОРИА (Санскр.) Одна из буддийских царских династий Магадхи, к которой принадлежали Чандрагупта и Ашока, его внук; также название племени раджпутов.


МОРИА, Гора. Согласно традиции, местонахождение первого храма Царя Соломона в Иерусалиме. На эту гору отправился Авраам, чтобы принести в жертву Исаака.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Две Личности Дэвапи, расы Куру и Мару [Мору] из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая… Калапа [Шамбала] [1]. Они вернутся сюда в начале Века Крита[2] . Мару [Мору] [3], Сын Шигры, силою Йоги продолжает жить… Он… восстановит расу Кшаттриев Солнечной Династии[4].


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.7,


Что же касается моего Учителя, то он не знает ни слова по-английски. Для каждого из написанных им писем ему приходилось заимствовать английские слова и выражения либо из моей головы, либо из головы кого-нибудь из своих чела, владеющих английским. Чудес в природе не бывает. Все происходящее должно иметь свою причину и свое следствие.

Источник: Блаватская Е.П. - Письмо Вильяму Хюббе-Шляйдену №2


Сноски


  1. В Матсья Пуране сказано Катапа.
  2. Вишну Пурана, там же.
  3. Макс Мюллер переводит имя это, как Мориа из династии Мориа, к которой принадлежал Чандрагупта. (См. «Историю Древней Санскритской Литературы».) В Матсья Пуране, гл. СС XXII говорится о династии десяти Мориа или Maurya. В той же самой главе утверждается, что Мориа будут царствовать в Индии, после восстановления расы Кшаттриев, через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто духовной и «не от мира сего». Это будет царством будущего Аватара. Полковник Тод полагает, что Имя Мориа или Maurya есть искажение Мори, Раджпутанского племени, и комментатор на Махавансо считает, что некоторые раджи заимствовали свое имя Maurya от их города, называемого Мори или, согласно проф. Макс Мюллеру, – Morya-Nâgara, что более верно с подлинником Махавансо. Санскритская Энциклопедия Vâchaspattya , как нам сообщает наш Брат Деван Бахадур Р. Рагунат Рао из Мадраса, помещает Катапа [Калапа] в северной стороне Гималаев, т. е. в Тибете. То же самое утверждается в Бхагавата Пуране, Сканда XII.
  4. Там же, гл. IV. Вайю Пурана гласит, что Мору восстановит Кшаттриев в Девятнадцатой грядущей Юге. (См. «Five Years of Theosophy», 483, статья «The Моrуas and Koothoomi».)