Вайрадж: различия между версиями
(+цитата из ТД, т.2) |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}») |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
''Харивамша'' отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри<ref>''Shlokas'', 935, 936.</ref>, это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со ''старейшими'' Агнишваттами<ref>''Вайю Пурана'' указывает на область, называемую Вираджа-Лока, обитаемую Агнишваттами.</ref> и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них. | ''Харивамша'' отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри<ref>''Shlokas'', 935, 936.</ref>, это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со ''старейшими'' Агнишваттами<ref>''Вайю Пурана'' указывает на область, называемую Вираджа-Лока, обитаемую Агнишваттами.</ref> и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них. | ||
{{Пропущено}} | |||
Да, помимо тех Существ, которые, подобно [[Якша]], [[Гандхарва]], [[Киннара]] и др., будучи рассматриваемы, как ''индивидуальности'', обитают [[Астральный План]], существуют настоящие [[Дэвы]], именно к этим категориям принадлежат [[Адитья]], [[Вайраджа]], [[Кумары]], [[Асуры]] и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное Учение называет [[Манасвин]], Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы ''самосознательными'' духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 19: | Строка 23: | ||
}} | }} | ||
[[Категория:Боги | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
[[Категория: Боги]] | |||
[[Категория: Боги Индии]] | |||
Текущая версия от 01:22, 19 ноября 2024
ВАЙРАДЖИ (Санскр.) По народному поверью - полу-божественные существа, тени святых, неистребимые огнем, непроницаемые для воды; они обитают в Тапо-локе с надеждой, что будут перенесены в Сатиа-локу - более очищенное состояние, соответствующее Нирване. Термин этот объясняется как воздушные тела или астральные тени "аскетов, нищенствующих монахов, отшельников и кающихся грешников, завершивших свой курс сурового аскетизма". Теперь, в эзотерической философии их называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом. К Вайраджам обращаются как к первым богам, потому что Манарапутры и Кумары являются самыми древними в теогонии, и говорится, что даже боги поклонялись им ("Матсья Пурана"); тем, которых Брама "глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются богами богов" ("Вайю Пурана").
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
- «Вайю Пурана утверждает, что Семь Степеней Питри первоначально были первичными Богами, Вайраджа'ми, которых Брама глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются богами богов… Матсья… добавляет, что Боги почитали их»[1] .
Харивамша отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри[2], это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со старейшими Агнишваттами[3] и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них.
< ... >
Да, помимо тех Существ, которые, подобно Якша, Гандхарва, Киннара и др., будучи рассматриваемы, как индивидуальности, обитают Астральный План, существуют настоящие Дэвы, именно к этим категориям принадлежат Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное Учение называет Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 14
Вайраджи суть огненные Эго других манвантар и к ним принадлежат. Они уже очистились в огне страстей. Это именно они отказались творить. Они достигли седьмых Врат и отказались от нирваны, оставаясь на последующие манвантары.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 4
Сноски