Блаватская Е.П. - Теопедия

Вода (элемент): различия между версиями

Статья Обсуждение

Вода (элемент) (посмотреть исходный код)

Версия от 01:59, 5 мая 2024

13 958 байт добавлено ,  5 май
м
нет описания правки
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Элементалы}}
== Теософский словарь ==
'''ВОДА''' Первый принцип вещей, согласно [[Фалес]]у и другим древним философам. Конечно, это не вода на материальном плане, но образно обозначает потенциальный флюид, содержащийся в беспредельном пространстве. В Египте это символизировалось Нефом, "нераскрытым" богом, который изображался в виде змия - символа вечности - обвившегося вокруг урны с водой, его голова - над водами, которые он оживляет своим дыханием. "И Дух Божий витал над ликом вод" ("Бытие", I). Медьяная роса, пища богов и творящих пчел на Иггдрасиле, выпадает за ночь на древо жизни из "божественных вод, места рождения богов". [[Алхимик]]и заявляют, что когда до-адамическая земля разложена [[Алкахэст]]ом до своей первичной субстанции, то она похожа на чистую воду. Алкахэст есть "единый и невидимый, вода, первый принцип, во втором превращении".
'''ВОДА''' Первый принцип вещей, согласно [[Фалес]]у и другим древним философам. Конечно, это не вода на материальном плане, но образно обозначает потенциальный флюид, содержащийся в беспредельном пространстве. В Египте это символизировалось Нефом, "нераскрытым" богом, который изображался в виде змия - символа вечности - обвившегося вокруг урны с водой, его голова - над водами, которые он оживляет своим дыханием. "И Дух Божий витал над ликом вод" ("Бытие", I). Медьяная роса, пища богов и творящих пчел на Иггдрасиле, выпадает за ночь на древо жизни из "божественных вод, места рождения богов". [[Алхимик]]и заявляют, что когда до-адамическая земля разложена [[Алкахэст]]ом до своей первичной субстанции, то она похожа на чистую воду. Алкахэст есть "единый и невидимый, вода, первый принцип, во втором превращении".


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
== Тайная доктрина ==


Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и Материя.  
Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и Материя.  
Строка 15: Строка 20:
}}
}}


[[Категория:Стихии]]
:«В египетской мифологии Кнеф, Вечный ''Непроявленный'' Бог, изображен эмблемою Змия Вечности, обвивающего урну с водою, причем его голова движется над водою, которую он оплодотворяет своим дыханием. В этом случае, Змий является Агатодемоном, Духом Добра; в своем противоположном аспекте, он есть Кaкодемон, Дух Зла. В скандинавских ''Эддах'' медвяная роса, плод Богов и творчества трудолюбивых пчел Иггдразила, падает в ночные часы, когда атмосфера насыщена влагою; в северных же мифологиях, она, как пассивное начало сотворения, изображает создание Вселенной из Воды. Эта роса есть Астральный Свет в одной из его комбинаций и обладает как созидательными, так и разрушительными свойствами. В халдейских легендах Бероза, Оанн ''(Oannes)'' или Дагон, человек-рыба, наставляя народ, показывает младенческий Мир, рожденным из Воды, и все существа, происшедшими из этой ''Prima-Materia''. Моисей учит, что только Земля и Вода могут вызвать к бытию живую Душу, и мы читаем в св. Писаниях, что травы не могли произрасти до тех пор, пока дождь не был низведен Вечным на Землю. В мексиканском ''«Popol Vuh»'' человек создан из ''ила'' или глины, взятой из глубин Воды».
 
:«Брама создает великого Муни или первого человека, сидя на своем Лотосе, после того как Он вызвал к жизни духов, которые тем самым получили первенство в отношении времени существования перед смертными; и Он создает его из Воды, Воздуха и Земли. Алхимики утверждают, что первозданная или преадамическая земля, приведенная к своей первичной субстанции, является, во ''второй'' стадии своего превращения, подобной чистой Воде, тогда как в первой стадии это настоящий Алкахэст. Эта Первичная Субстанция, как говорят, содержит в себе сущность всего, что нужно для создания человека; она содержит не только все элементы его физического существа, но даже «дыхание жизни» в латентном состоянии, готовое к пробуждению. Это дыхание жизни она извлекает от «оплодотворения» «Божественным Духом», носящимся над Водами – Хаосом. В действительности, эта субстанция и есть самый Хаос. Парацельс утверждал, что из нее он может создавать своих гомункулов; и вот почему Фалес, великий философ-натуралист, утверждал, что Вода была началом всех вещей в Природе<ref>У греков все речные боги являются Сынами Первичного Океана – Хаоса, в его мужском аспекте и были соответственными предками эллинских народов. Для них Океан был Отцом Богов. Таким образом, в этом они предупредили теорию Фалеса, как справедливо заметил Аристотель (Метаф., I, 3-5).</ref>. Иов говорит, что мертвые ''вещи'' образуются из того, что под водою и из обитателей ее<ref>XXVI, 5.</ref>. В подлинном тексте вместо «мертвых вещей» написано: «Мертвые Рефаимы, Гиганты или мощные Первобытные Люди, от которых когда-нибудь будет доказано происхождение нашей настоящей расы»<ref>''«Разоблаченная Изида»'', 1, 133-4.</ref>.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=4
}}
 
«О четырех классах существ» иногда говорится, как об Амбхамси, что Уильсон переводит буквально, как «Воды», и думает, что это является «мистическим термином». Несомненно так, но он, очевидно, не понял ''истинного'' эзотерического смысла. «Воды» и «Вода» являются символами Акаши, Предвечного Океана Пространства», над которым Нараяна, само-рожденный Дух, двигается, склонившись над тем, что ''является его потомством''»<ref>См. ''Ману'', I, 10.</ref>. «Вода есть тело Нара»; таково было слышанное нами объяснение названия Воды; так как Брама покоится на Воде, то он и именуется Нараяна»<ref>См. ''Линга, Вайю'' и ''Маркандея'' Пураны.</ref>. «Чистый Пуруша создал чистые Воды». В то же время, Вода является ''Третьим'' Началом в материальном Космосе и третьим в области Духовного; Дух Огня, Пламя, Акаша, Эфир, Вода, Воздух, Земля суть космические, небесные, психические, духовные и мистические начала, ''преимущественно оккультные'', на каждом плане Бытия. «Боги, Демоны, Питри[сы] и Люди» суть четыре Класса существ, к которым приложим термин Амбхамси, ибо все они являются продуктом Вод (мистически) Океана Акаши и ''Третьего Начала'' в Природе. В ''Ведах'' это синоним Богов. Питри[сы] и Люди на Земле суть преображения или воплощения Богов и Демонов (Духов) на высшем плане. Вода, в другом смысле, есть Женское Начало. Венера Афродита является олицетворением Моря и Матерью Бога Любви, Прародительницей всех Богов, так же как и христианская Дева Мария есть ''Mare'', Море, Матерь Западного Бога Любви, Милосердия и Сострадания. Если ученик Эзотерической Философии глубоко вдумается в этот вопрос, он, наверно, поймет всю выразительность термина Амбхамси в его многообразных отношениях к непорочной Деве на Небеси и к «Небесной Деве» алхимиков и даже к «Водам Благодати» современного баптиста.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=13
}}
 
Адам красен, так же как и Брама-Вирадж и Марс – Бог и Планета. Вода есть «кровь» Земли, потому все эти имена связаны с Землею и Водою.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=1
|шлока=2
}}
 
См. «''Maxaбxapaтa'', III, 189, 3, где Вишну говорит: «Я дал имя Нара воде в древние времена и потому меня именуют Нараяна, ибо вода всегда была обителью, в которой Я двигался (Аяна)». Именно, в лоно Вод или Хаоса, «Влажного Начала» греков и Гермеса, бросается первое семя Вселенной. «Дух Божий» носится над темными водами Пространства»; потому Фалес делает его изначальным элементом и предшествующим Огню, который был еще сокрытым в этом Духе.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|часть=2
|отдел=11, A
}}
 
Вода Жизни – «Глубь» Матери Природы – в антропоморфических религиях рассматривается в ее земном аспекте. Посмотрите, какою святою она становится посредством богословской магии! Она считается священной и обожествляется ныне, как и в старину, почти во всех религиях. Но если христиане пользуются ею в качестве духовного очистителя при крещении и молитве, если индусы почитают свои священные потока, пруды и реки, если парсы, магометане н христиане одинаково верят в ее действенность, то, наверное, эта стихия должна иметь какое-то большое и оккультное значение. В Оккультизме она означает Пятый Принцип Космоса в низшей семеричности: ибо вся видимая Вселенная была построена Водою, говорят каббалисты, которые знают разницу между двумя водами – «Водами Жизни» и Водами Спасения – так спутанные вместе в догматических религиях. «Царь Проповедник» говорит о самом себе:
 
:Я, Проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме, и отдал свое сердце тому, чтобы отыскать и исследовать мудростью все ''вещи,'' которые созданы под небом<ref>«Екклезиаст», 1, 12, 13.</ref>.
 
Говоря о великом труде и славе Элохимов<ref>Вероятно, здесь нет надобности говорить о том, что все знают. Перевод протестантской «Библии» не представляет собою передачи слово в слово более ранних греческой и латинской «Библий». Очень часто смысл искажен, и слово «бог» поставлено там, где стояло «Иахве» м «Элохим».</ref> – объединенных в английской «Библии» в «Господь Бог», одеянием которого, как он говорит, является свет, а небеса – завесою, – он ссылается на строителя
 
:Который кладет балки своих палат в водах<ref>«Псалтырь», CIV, 2, 3.</ref>.
 
то есть на божественный Сонм Сефиротов, которые построили Вселенную из Глуби, Вод Хаоса.
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=3
|часть=2
|отдел=25
}}
 
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==
 
Так как вода по своему атомному весу на одну девятую состоит из водорода (очень воспламеняющегося газа, как вы знаете, без которого не существует ни одно органическое тело) и на восемь девятых из кислорода (вызывающего воспламенение при слишком быстром соединении с любым телом), то чем же она может быть как не одной из форм изначальной силы, или огня — в холодной, или латентной, и жидкой форме? Огонь имеет такое же отношение к Воде, как Дух к Материи.
 
{{Подпись-Протоколы|1889.02.28}}
 
{{Сноски}}
 
==См. также==
 
* [[Воды]] – синоним Великой Бездны, Предвечных Вод Пространства или [[Хаос]]а
 
[[Категория:Элементы]]
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/3614...12484