Калевала: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Нет описания правки
 
мНет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
В финской эпической поэме «Калевала» дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюойятер, а Принцип Зла, Хизи, одарил его душой. Описывается борьба между этими двумя – «тварью Зла», Змием, или Колдуном, и Ахти-Драконом или белым магом Лемминкейнен. Последний, один из семи сыновей Ильматар, девы, «дочери воздуха», той, «которая упала с неба в море» до творения, то есть, Дух преображенный в материю сознательной жизни. Целый мир значения и Оккультной мысли заключается в следующих строках, прекрасно переданных д-ром Дж. М. Крауфордом из Цинциннати. Герой Лемминкейнен:  
В финской эпической поэме «Калевала» дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюойятер, а Принцип Зла, Хизи, одарил его душой. Описывается борьба между этими двумя – «тварью Зла», Змием, или Колдуном, и Ахти-Драконом или белым магом Лемминкейнен. Последний, один из семи сыновей Ильматар, девы, «дочери воздуха», той, «которая упала с неба в море» до творения, то есть, Дух преображенный в материю сознательной жизни. Целый мир значения и Оккультной мысли заключается в следующих строках, прекрасно переданных д-ром Дж. М. Крауфордом из Цинциннати. Герой Лемминкейнен:  


::Рушит стены заклинанием,
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=Рушит стены заклинанием,


::Рассекают тын на части,
Рассекают тын на части,


::Семь шестов его высоких;
Семь шестов его высоких;


::Бьёт в осколки стены змия.
Бьёт в осколки стены змия.


::::...
……………………………..


::Осторожность презревая,
Осторожность презревая,


::::...
……………………………..


::Вдруг чудовище поднялось,
Вдруг чудовище поднялось,


::Угрожает ядом пасти
Угрожает ядом пасти


::Голове Каукомьели.
Голове Каукомьели.


::Тут промолвил Лемминкейнен
Тут промолвил Лемминкейнен


::Слово вещее,
Слово вещее,


::Слово древности глубокой,
Слово древности глубокой,


::Что от предков он услышал.
Что от предков он услышал.
|подпись=}}


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|том=2
|станца=1
|станца=1
|шлока=1
}}  
}}  


Строка 43: Строка 45:
|том=2
|том=2
|станца=5
|станца=5
|шлока=21
}}  
}}  


[[Category:Литература]] [[Category:Фины]]
[[Category: Литература]]  
[[Category: Фины]]

Текущая версия от 15:01, 15 августа 2013

КАЛЕВАЛА. Финский эпос о Сотворении.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


В финской эпической поэме «Калевала» дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюойятер, а Принцип Зла, Хизи, одарил его душой. Описывается борьба между этими двумя – «тварью Зла», Змием, или Колдуном, и Ахти-Драконом или белым магом Лемминкейнен. Последний, один из семи сыновей Ильматар, девы, «дочери воздуха», той, «которая упала с неба в море» до творения, то есть, Дух преображенный в материю сознательной жизни. Целый мир значения и Оккультной мысли заключается в следующих строках, прекрасно переданных д-ром Дж. М. Крауфордом из Цинциннати. Герой Лемминкейнен:

Рушит стены заклинанием,

Рассекают тын на части,

Семь шестов его высоких;

Бьёт в осколки стены змия.

……………………………..

Осторожность презревая,

……………………………..

Вдруг чудовище поднялось,

Угрожает ядом пасти

Голове Каукомьели.

Тут промолвил Лемминкейнен

Слово вещее,

Слово древности глубокой,

Что от предков он услышал.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 1


В Калевале, эпической поэме финнов, блаженная дочь Эфира, «Вода-Матерь», создает Мир, сочетаясь с «Селезнем» – иным видом Лебедя или Гуся, Калахамса – который кладет в ее недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное».


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 5, шл. 21