Сита

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Там, где началось расхождение, там утвердилось огненное притяжение, потому такая связь с Матерью Мира и такая битва с Князем Тьмы.
Сила Света великой Матери Мира помогает Силе вернуть Огненное Право.
Князь Тьмы, конечно, напряг все силы, чтобы не допускать огненную мощь, которая насытит Мир новыми Огненными Началами.
Конечно, великое завершение есть поражение врага.
Потому столько попыток на жизнь Моей Свати.
Потому столько попыток разрушить Космическое Право.
Похитивший Ситу надеялся разрушить Космическую любовь, но не мог явить это разрушение.
Но огненное сердце и огненные страдания лишь усилили в сердце огни той Космической любви.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1934


Владыка, я так радуюсь таким воплощениям, как Аспазия, Хаштепсут и Мириам, – я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в индийском воплощении при тех ужасных временах. – Подавленности дух твой никогда не знал.
Но все же не забудем, что Рама отослал Ситу, тем самым показал свою власть. – Да, Я это знал и чуял, но когда Я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твоё может мощно знать, что Мориа огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества.
Да, всё же история отметила только такие облики, как Хаштепсут и Аспазия. – Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного.
Все же я счастлива, что я была Аспазией. – У Меня рана в сердце.
Вл[адыка], неужели Вы жили во времена Аспазии? – Как думаешь, вспомни. Я пришёл. Иначе Перикл не знал бы Аспазии. Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы Я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию. Диоклетиан очень любил Мирам.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.08.1934