Махарани Кашмирская: различия между версиями
(Новая страница: «{{Воплощения Е.И.Рерих}} Для опыта нужен особый синтез духовности. Об опыте надо добавить,…») |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Воплощения Е.И.Рерих}} | {{Воплощения Е.И.Рерих}} | ||
+ | |||
+ | – Урусвати являла тело кашмирской Maharani. | ||
+ | |||
+ | – Чужая религия утверждена ею среди подданных в Х в. | ||
+ | |||
+ | – Я предлагаю знать только имя Урусвати. | ||
+ | |||
+ | – Дано Нами. | ||
+ | |||
+ | – Пуруша Свати дахва брам-сат. | ||
+ | |||
+ | – Душа Свати – горение Божественного Бытия. | ||
+ | |||
+ | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1921}} | ||
+ | [[http://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1921.12.26 Рерих Е.И. - Дневник 26.12.1921]] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | – Приезжай к Нам. | ||
+ | |||
+ | – Хочу указать Урусвати Кашмир – место встречи. | ||
+ | |||
+ | – Являла тело Maharani – К.Н. – учителем. | ||
+ | |||
+ | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1921}} | ||
+ | [[http://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1921.12.27 Рерих Е.И. - Дневник 27.12.1921]] | ||
+ | |||
Для опыта нужен особый синтез духовности. Об опыте надо добавить, что формировался давно, когда Maharani Кашмирская с духовным Учителем самоотверженно мечтали сломать цепи земли и сделать невидимое зримым, и потому опыты теперь имеют связь. | Для опыта нужен особый синтез духовности. Об опыте надо добавить, что формировался давно, когда Maharani Кашмирская с духовным Учителем самоотверженно мечтали сломать цепи земли и сделать невидимое зримым, и потому опыты теперь имеют связь. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1924}} | ||
+ | [[http://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1927.08.07 Рерих Е.И. - Дневник 07.08.1924]] | ||
+ | |||
[[Категория: Личности]] | [[Категория: Личности]] | ||
[[Категория: Воплощения Е.И.Рерих]] | [[Категория: Воплощения Е.И.Рерих]] |
Версия 15:31, 1 августа 2018
– Урусвати являла тело кашмирской Maharani.
– Чужая религия утверждена ею среди подданных в Х в.
– Я предлагаю знать только имя Урусвати.
– Дано Нами.
– Пуруша Свати дахва брам-сат.
– Душа Свати – горение Божественного Бытия.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.12.1921
[Рерих Е.И. - Дневник 26.12.1921]
– Приезжай к Нам.
– Хочу указать Урусвати Кашмир – место встречи.
– Являла тело Maharani – К.Н. – учителем.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.12.1921
[Рерих Е.И. - Дневник 27.12.1921]
Для опыта нужен особый синтез духовности. Об опыте надо добавить, что формировался давно, когда Maharani Кашмирская с духовным Учителем самоотверженно мечтали сломать цепи земли и сделать невидимое зримым, и потому опыты теперь имеют связь.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.08.1924