Илларион: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Илларион, Хилларион}} | {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Илларион, Хилларион}} | ||
+ | |||
– ''Что означают имена Гамид и Кешиджа?'' – Оба имени относятся к Ур[усвати]. Гамид – Учитель Х[иларион], мудрец, философ, тогда же жила Ур[усвати] – Кешиджа. | – ''Что означают имена Гамид и Кешиджа?'' – Оба имени относятся к Ур[усвати]. Гамид – Учитель Х[иларион], мудрец, философ, тогда же жила Ур[усвати] – Кешиджа. | ||
Строка 9: | Строка 10: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.11.1928}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.11.1928}} | ||
− | == | + | ==Письма== |
+ | |||
+ | Почти все великие Облики древности и средних веков надо отнести к воплощениям Великих Кумар, Великих Учителей человечества. Не так уж много остаётся на долю Их учеников. Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Великого Учителя Илларион а, но теософы приписали её А.Безант. Очень прошу Вас сведения о Джордано Бруно оставить для себя <...>, если это утверждение достигнет ушей теософов, большой вред произойдёт для всех дел. | ||
+ | |||
+ | {{Подпись-ЕИР-Письмо|5|74}} | ||
− | |||
− | |||
[[Категория: Белое Братство]] | [[Категория: Белое Братство]] | ||
[[Категория: Посвящённые]] | [[Категория: Посвящённые]] | ||
[[Категория: Учителя]] | [[Категория: Учителя]] |
Версия 02:17, 24 сентября 2019
– Что означают имена Гамид и Кешиджа? – Оба имени относятся к Ур[усвати]. Гамид – Учитель Х[иларион], мудрец, философ, тогда же жила Ур[усвати] – Кешиджа.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.07.1927
Уч[итель] Х[иларион] назывался Гамидом.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.11.1928
Письма
Почти все великие Облики древности и средних веков надо отнести к воплощениям Великих Кумар, Великих Учителей человечества. Не так уж много остаётся на долю Их учеников. Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Великого Учителя Илларион а, но теософы приписали её А.Безант. Очень прошу Вас сведения о Джордано Бруно оставить для себя <...>, если это утверждение достигнет ушей теософов, большой вред произойдёт для всех дел.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 74