Строка 1: |
Строка 1: |
| {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} |
| + | ==Дневники== |
| + | Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.<br> |
| + | Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.<br> |
| + | В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=582}} |
| + | |
| + | Кто же решится сказать, что пустота существует?<br> |
| + | Но в невежестве так часто повторяется это слово, что люди привыкли к нему от младенчества.<br> |
| + | Трудно извлекать из языка слова бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе сознания засоряются. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=583}} |
| + | |
| + | Уметь очищать сознание от ненужных понятий значит уже укладываться в дальнюю дорогу.<br> |
| + | Только в таком освобождении можно думать о новом сознании.<br> |
| + | Радость родится, когда Ваирага сияет. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=584}} |
| + | |
| + | Может быть, найдутся столь тёмные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи с Высшим Миром — сор везде существует, но упасите детей от такого невежества.<br> |
| + | Окаменелое сердце уже не сердце, но кусок отброса.<br> |
| + | Так найдём во всем место общению с Высшим Миром. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.01.1936}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12|раздел=44}} |
| | | |
| ==Письма== | | ==Письма== |
− | Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, ''главное и ведущее.'' | + | Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, ''главное и ведущее.''<br> |
− | | |
| «Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».<ref>[[:agniyoga:Аум, 44|Аум, 44. 1936.]]</ref> | | «Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».<ref>[[:agniyoga:Аум, 44|Аум, 44. 1936.]]</ref> |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-Письмо|4|10}} | | {{Подпись-ЕИР-Письмо|4|10}} |
− |
| |
− | ==Книги Учения Живой Этики==
| |
− | Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.<br>
| |
− | Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.<br>
| |
− | В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.
| |
− |
| |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=582}}
| |
| | | |
| {{Сноски}} | | {{Сноски}} |