Быстров-Запольский, Александр Ефимович: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) м (Vlad50 переименовал страницу Быстров-Запольский Александр Ефимович в Быстров-Запольский, Александр Ефимович) |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{raw:t-ru-pool:Синонимы|Модур, Равинчар}} | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | ||
| + | См. в Библиотеке: [[:t-ru-lib:Быстров-Запольский, Александр Ефимович|Александр Ефимович Быстров-Запольский]]. | ||
==Дневники== | ==Дневники== | ||
| + | ''Видение холмистой местности, отчетливо вырисовались вершины двух холмов на фоне тучного неба. За одним из холмов небо слегка просветлело, как бы для того, чтобы лучше запечатлеть его очертания.'' | ||
| + | |||
| + | [[Файл:ЕИР ОО-1 1924.09.04-1.jpg|center|200px]] | ||
| + | |||
| + | ''Тут же услышала.'' [[Равинчар]]. От вас зависит обновление Нашей поездки. | ||
| + | |||
| + | <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1924.09.04 ОО-1|Рерих Е.И. Записи ОО-1, 04.09.1924 ]] | ||
| + | |||
| + | |||
Ур[усвати] учила явленного [[Быстров А.Е.|консула]] прекрасно. | Ур[усвати] учила явленного [[Быстров А.Е.|консула]] прекрасно. | ||
| Строка 61: | Строка 72: | ||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
| + | |||
| + | [[Категория: Личности]] | ||
| + | [[Категория: Сотрудники Рерихов]] | ||
Версия 18:05, 20 апреля 2023
См. в Библиотеке: Александр Ефимович Быстров-Запольский.
Дневники
Видение холмистой местности, отчетливо вырисовались вершины двух холмов на фоне тучного неба. За одним из холмов небо слегка просветлело, как бы для того, чтобы лучше запечатлеть его очертания.
Тут же услышала. Равинчар. От вас зависит обновление Нашей поездки.
Источник: Рерих Е.И. Записи ОО-1, 04.09.1924
Ур[усвати] учила явленного консула прекрасно.
Ручаюсь, успешно будет Учение в М[оскве].
Ручаюсь, можно будет сказать консулу о заклеенных книгах[1] и назвать Эрдени[2].
Учитель рад видеть нового сотрудника.
Советую оставить ему кольцо, которое будет носить через три года.
К[аю?] можно будет явить на М[оскве].
Разве не праздник сегодня, когда закреплён новый сотрудник.
Можете видеть, что именно в народе следует искать лучших сотрудников.
Пусть р[усские] не медлят обратиться к Учению Истины.
Считаю, можно руки положить на станок нового труда.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.04.1926
Уже увидели, как коммунист принимает Учение.
Уже увидели, как легко говорить с коммунистом.
Для одного Мы Махатмы, для другого — учёные, для третьего – повстанцы, для четвёртого – комитет революционеров, но само Учение покрывает все надежды коммунистов.
Условие Наше для сотрудников — полное желание приложить к жизни Наши основы. Не теория, но практика.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.04.1926
Источник: Община (Урга), II. IV, 4.
Равинчар – одно из воплощений – сотник в армии Акбара, охранник императора, спасший Его от змеи. «Равинчар – среди А[зии] его нашли».
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.05.1926
– Упоминание о Быстрове? – Нужно его помнить.
– Мне грустно, что ему трудно помочь.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.11.1928
Другие источники
Оказалось, что с отцом А.Е. Быстрова-Запольского, «егерем Ефимом», Николай Константинович Рерих был знаком в юности.
Из записей Быстрова А.Е.:
«30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]».
Источник: АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78.
В 1959 году в Москве Быстров А.Е. приходил к Юрию Николаевичу Рериху и передал некоторые доверенные в 1926 году на сохранение вещи Николая Константиновича Рериха.
Источник: Рериховская энциклопедия.
Сноски
- ↑ Быстров А.Е. без всяких колебаний и промедления помог оформить паспорта и въехать экспедиции Рерихов в 1926 году в СССР, запечатал, не просматривая, бумаги Рерихов дипломатической печатью.
- ↑ Эрдени-Дзу (Храм Сокровища) – крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего Каракорума (монг. Хара-Хорин) – столицы Монгольской империи, основанной Чингисханом.