Ферн, Эдмонд
Также и в «Письмах Махатм к Синнетту» встречаются в кавычках или курсивом написанные иронические прозвища вроде «сыночка», относящиеся к молодому Ферну, выдававшему себя за сына Владыки М. и постоянно употреблявшему формулу – «мой Отец и я», потому Владыка М. иронически называл его «сыночек» в кавычках. Эпизод этот кончился весьма печально. Много самозваных сыночков и дочек гуляют в теософических одеждах!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 84
Я также имею письмо от Тарасова, письмо совершенно исключительное по своему наивному (будем надеяться) самообольщению. Ответила ему сильно, ибо мне Указано «прекратить деятельность этого самозванца, ибо вред может получиться большой». Ввиду его молодости я, как говорится, оставила дверь приоткрытой, письмо моё, при всей суровости своей, должно было явиться испытанием для него. Но пока что ответа на него не имею. По всем своим поступкам и тем письмам, которые имеются у меня, он является как бы перевоплощением молодого Ферна, во времена Елены Петровны, эпизод с которым приведён в «Письмах Махатм». Тот Ферн тоже выдавал себя за сына Владыки М. и действовал Его Именем. Да, много попыток делается, чтобы дискредитировать все светлые начинания. Конечно, предлагаемые им Основные Правила (которые у меня уже во втором экземпляре – получила из Риги) худого не заключают, ибо взяты из Учения, но подпись этого «сыночка» может ввести в заблуждение многих правоверных теософов. Ведь в первые дни Теософского Движения Владыка М. подписывался буквою «М» с тремя точками. Потому помещать их не следует, чтобы не связать себя с этим молодым, но обещающим, ибо не лишён талантливости, дугпа[1].
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 70, 01.08.1934
Сноски
- ↑ Синоним чёрного мага и колдуна. (Дугпа – тибетская секта, постепенно выродившаяся после всеобщей реформы буддизма в XIV веке).