Чарнойа – раджа
| Воплощения Мории
|
- Вайвасвата Ману.
- Ясон (Иерофант).
- Ушебна (Посейдонис, Учитель).
- Осирис (Древний Египет).
- Гор (Древний Египет).
- Нефру (Древний Египет).
- Урейитус (Иерофант Египетский).
- Мору из рода Икшваку
- Зороастр (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Персия).
- Рама (4 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия).
- Менес (~3,2 – 3 тыс. лет до н.э., Древний Египет) – Фараон I династии.
- Кришна (3 тыс. лет до н.э. (ЕИР), Древняя Индия).
- Иосиф (сын Иакова) (~18 в. до н.э., Иудея, Древний Египет).
- Курновуу (Мексика) – царь.
- Моисей (14–13 в. до н.э., Древний Египет).
- Рамзес II (12 в. до н.э., Древний Египет).
- Орфей ((ЕИР) Древняя Греция).
- Главный жрец друидов.
- Соломон (7 в. до н.э. (ЕИР), правитель объединённого Израильского царства).
- Гаутама Будда (563–483 до н.э., Непал, Индия).
- Щагий (6 в. до н.э. (ЕИР), также 3 в. до н.э. (ЕИР), Монголия) – Хан.
- А-Лал-Минг (3 в. до н.э.), Индия).
- Россул ибн Рагим (~1 в. до н.э. – ~1 в. н.э., Римская Империя).
- Иисус Христос (~12–4 до н.э. – ~26–36 н.э.(?), Римская Империя).
- Аполлоний Тианский (1–98, Римская Греция).
- Ориген (~185 – ~253, Римская Греция).
- Уру (~10 в., Индия).
- Сергий Радонежский (16.05.1314 (ЕИР), (ЕИР) – 08.10.1392 (ЕИР), Россия).
- Акбар I Великий (14.10.1542–17.10.1605, Могольская империя) – третий падишах Империи Великих Моголов.
- Чарнойа (2-я половина 17 века, Индия) – раджа.
- Мориа (~19–20 вв., Индия).
- Майтрейя (20 в., Грядущий Будда).
- Гиперссылка (ЕИР) указывает на источник дат в Дневнике Е.И. Рерих в случаях расхождения с общепринятыми датами.
|
Я ношу тело раджи Чарноя — род жены Акбара
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1921
— Кем была Е. Р[ерих] до вопл[ощения] в Нат[алью] Рокотову? — Сестра Чарноя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.01.1922
Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924
Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.08.1924
— Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке? — Построен в характере зданий кашмирских.
— Какого времени? — Видела.
— Развалины Авантипура? — Да.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.09.1928
— Имел ли Владыка этот ларчик, когда ездил в Братство? — Когда Чарнойя ездил в Ладак. В Терих Мир из Ладака. Милое жилище. Ашрам Братства.
— Раджа Ч[арнойя] ездил туда? — Один раз.
— Владыка, это ваш несессер? — Да.
— Он был выложен шёлком? — Нет, парчой.
— Можно положить теперь шёлк? — Да – синий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.09.1928