Вопрос: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
(Новая страница: «''Без вопросов не может быть Учителя.'' {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|27}} Категория: Практика»)
 
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
«Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему». [По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопросов. Часто эта первая расплывчивость ложится как масляное пятно на покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите – что привлекло к вам собеседника? И после предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает подвиг, и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки. Суровость дает свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то создастся явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами  сохранить  необычность  реальности.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.01.1927}}
''Без вопросов не может быть Учителя.''
''Без вопросов не может быть Учителя.''


Строка 4: Строка 12:


[[Категория: Практика]]
[[Категория: Практика]]
[[Категория: Путь ученичества]]
[[Категория: Общение]]

Текущая версия от 11:47, 17 марта 2015

«Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему». [По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопросов. Часто эта первая расплывчивость ложится как масляное пятно на покрывало и становится неизгладимым.

Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите – что привлекло к вам собеседника? И после предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает подвиг, и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки. Суровость дает свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то создастся явление моста.

Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами  сохранить  необычность  реальности.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.01.1927


Без вопросов не может быть Учителя.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 27