Рерих Е.И. - Дневник 1927.01.22

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 22.01.1927
Место: Урга
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати,
Фуяма,
Удрая,
Далай-Лама,
Мария,
Рябинин К.Н.,
Портнягин П.К.,
Церинг,
Ur corp.

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
22 января 1927 [Урга]

Советую начать работу по «Ур[янхаю?]» до вашего отъезда.

Одобряю внутреннюю общину каравана.

Чудилу Пор[тнягина] надо доставить.

Ур[усвати] имеет Марию, достанем стремянного Церинга.

Иди, У[драя], к себе.


Книга.

«Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему». [По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придётся учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса даёт направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится как масляное пятно на покрывало и становится неизгладимым.

Придёт час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите – что привлекло к вам собеседника? И после предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной жизни и[1], затем, пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает подвиг, и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может ли осознать Общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки. Суровость даёт[2] свои корни, и если ещё дать показатель напряжённости, то создастся явление моста.

Придётся исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами сохранить необычность реальности.

Реальность в сверкании молнии готовит путь.[3]]


Теперь другое.

Когда Р[ябинина] и П[ортнягина] достанете, дайте видимость каких-то сумм, подлежащих отчёту Нашему. Нам подобает отсутствие роскоши.

Многое можно иметь в Лх[асе].

Почему ночью при полётах в одном месте меня так кружило? – Опасное место для плотности астрала.

Имею важные сведения.

Можете говорить спокойно.

Пусть Ф[уяма] вст[анет].

Ручательство Наше (3)[4].

Путь можно держать покойно.

Нужно иметь знак для Д[алай-]Л[амы], на нём главное впечатление. Не хуже делают здесь.

Советую собирать книгу «Община». После можно дать книгу «Братство».

Советую по вечерам складывать листы.

Собирайте по времени, не по содержанию, чтоб сохранить неожиданность и меньше походить на книги с мёртвой программой.


Сноски


  1. В книге «Община, 1926.» союз «и» отсутствует.
  2. В книге «Община, 1926.»: «даст».
  3. Община, 209; Община (Урга), III. I, 20.
  4. Цифра в скобках может означать количество повторений или срок события.